四推是什么意思？

四推：古代皇帝躬耕有三推之礼，是表示重农而举行的一种仪式。历代相沿，至清胤祯 ( 雍正 )又加一推，以后相沿为四推。见《清通典·礼吉四》。

1、清代嵇璜、刘墉等奉敕撰，十通之一，一百卷。清乾隆时三通馆臣奉敕编修。于1767年（乾隆三十二年）开始编修，大约完成在1786-1787年（乾隆五十一年至乾隆五十二年）之间。其编纂目的正如其书总目中所指出的“用以昭示万年”。

2、书共分九典，分别为：“食货典”十七卷，“选举典”五卷，“职官典”十八卷，“礼典”二十二卷，“乐典”五卷，“兵典”十二卷，“刑典”十卷，“州郡典”七卷，“边防典”四卷，卷首并有“凡例”四则。

3、主要根据《清律例》、《清一统志》、《大清通礼》、《大清会典》等书的内容编纂而成，汇总了清代开国至乾隆中期一百七十多年间的社会典章制度，反映了这一阶段的历史变化，其作用为研究清史所不可或缺。如“食货典”中榷酤、算缗等细目，“礼典”中封禅的内容，编书者认为这都是前朝的弊法，清代没有推行，所以尽皆删去不用，“兵典”中则增加了介绍清代八旗制度的内容，“州郡典”分省排列，改变了以前按九州叙述的成例，这些细目的更改，都反映了当时的实际情况，表明了是书的史料价值。

古代帝王亲耕之礼。天子于每年正月亲临藉田，扶耒耜往还三度，以示劝农，称三推。后历代皆有亲耕三推仪式，成为例行公事。清 胤祯 ( 雍正 )时又加一推，以后相沿为四推，即躬耕往返四个来回。见《清通典·礼吉四》。

古代帝、后每年春天亲耕籍田、亲临桑事，目的在于劝农力务耕桑。《礼记．月令》说；“孟春三月，天子乃以元日，祈谷于上帝。乃择元辰，天子亲载耒耜，措之于参保介之御间。帅三公、九卿、诸侯、大夫、躬耕帝籍。天子三推，三公五推，卿诸侯九推。”

皇帝亲耕前，要以一太牢祭“田祖”，也称“先啬”，汉以后统称为“先农”(一说先农为神农炎帝，一说先农为后稷。总之，是指最先教民耕作的人)，这种礼仪即藉田礼，藉田礼为历代帝王所遵循，而且仪式日趋繁复。

扩展资料：

每年立春或春分节气到了，皇帝要搞亲耕礼，以表示天子劭农劝稼、祈求年丰之意。据明代沈榜《宛署杂记》记载，明皇帝躬耕的地方在北京地坛。

到亲耕那天，教坊司的“演员”们还得装扮成风、雷、雨、土地等诸位神仙，还有的装扮成农人模样，一齐高唱颂歌。其他人等则拿着农具两侧侍立，静候圣驾光临。

皇帝左手执黄龙绒鞭，右手执金龙犁。亲耕时，前面有两个官员牵牛，两个老农协助扶犁，往返三个来回，皇上的亲耕礼就算完成了。

四推是会议推进培训推进，督查推进考评推进项目。四带四推新模式即以优势产业带动扶贫产业，推进产业精准培育，以新型主体带动贫困群体，推进利益紧密联结，以市场机制带动发展机制推进产业持续发展。

四推项目特点

会议推进通过召开全县提高行政服务效能工作推进会，省政府每季度行动计划督查迎检会迎接国务院大督查协调会等，培训推进立足乡镇便民服务中心四化建设新标准新要求，督查推进加强对乡镇便民服务中心日常监督。

考评推进将乡镇行政服务效能列入每季效能督查和年终绩效考评的重要内容，制定一级指标及分值二级指标内容及分值，评分标准及评分办法，以考评促进各乡镇履职到位，实行主要指标每月通报，跟踪问效异强化审批业务随机督查，促进乡镇行政审批效能整体。

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