卫子夫墓在哪里

1. 卫子夫墓

卫子夫墓 卫子夫的墓在哪？

卫皇后的尸体没有如某些人想象的那样抛尸荒野，汉书说的很明白，葬于长安城南的桐柏亭附近。

汉宣帝即位后，将其曾祖母卫皇后改葬于长安城覆盎门外南北大道之东，其陵墓称“思后园”。又“置园邑三百家，长丞周卫奉守。”

追谥曰“思”。又称“孝武卫思后”。

空棺的是勾弋夫人，昭帝欲为她改葬，开棺发现无尸体，只有鞋子。根据史记和汉书，卫后生一子三女，只有卫长公主和卫太子刘据确定为卫皇后所生，其余两女并没有注明。

根据索隐注其他两女为诸邑公主和石邑公主，汉书记诸邑公主死于巫蛊之祸，石邑公主史书无事迹记载。被传为董仲舒之墓的下马陵很有可能就是卫皇后的墓，考察现在下马陵的位置，第一，下马陵如果正南下去，则正好是考古探明的杜城的范围，下马陵的位置也正好在汉长安南边，不过相距很远， 第二，无论说卫子夫葬在长安城哪个城门外的大道东边，下马陵的位置都是符合的，因为杜城在今天西安的东南方向，而汉长安城在今天西安城的西北方向。

若董仲舒的墓为下马陵，疑点就在于，汉武帝虽然采纳董仲舒的建议搞独尊儒术，但是董仲舒的核心学说天人感应，却没有得到武帝的足够赏识，董仲舒死后，以董仲舒的地位，武帝是否会让官员在他墓前下马，很成问题，若下马陵为卫子夫的墓，那么按照后陵制度，官员下马是肯定的，至于说为什么偏偏在诸多汉墓中要讲这座墓为下马陵，很可能它在西汉时期的封土就不如正常后陵那么高大，位置又如此远离帝陵，故有可能特别用下马陵这样的名字来突出它。

卫子夫陵墓在哪里

据《汉书》记载，卫子夫自杀后，葬于长安城南的桐柏亭附近。

桐柏正对着长乐未央宫，在桐柏登高便可看见长乐未央的歌舞升平。附近更有历代汉帝用来祭祀上天的神台。

汉宣帝即位后，将其曾祖母卫皇后改葬于长安城覆盎门外南北大道之东[95] （桐柏亭所在的位置就是后来宣帝登基之后重新厚葬的长安城覆盎门外南北大道之东。宣帝后来的“改葬”只是以皇后礼仪重新安葬，并起高大墓冢，置陵园及设置周卫，并非迁葬）。

并为卫子夫追谥“思”。卫子夫因此成为中国历史上第一位拥有独谥号的皇后。

其陵园亦因此称为“思后园”。自她之后，历代皇后在丈夫的谥号之后也开始有了自己的独立的谥号。

思后园在唐代依然存在，《长安志》中提到“汉思园”在金城坊西南隅（其实是西北隅，西南隅是会昌寺），颜师古在《汉书·外戚传》中注曰“葬在杜门外大道东，以倡优杂伎千人乐其园，故号千人聚。其地在今长安城内金城坊西北隅是”。

卫子夫陵墓在哪里

据《汉书》记载，卫子夫自杀后，葬于长安城南的桐柏亭附近。桐柏正对着长乐未央宫，在桐柏登高便可看见长乐未央的歌舞升平。附近更有历代汉帝用来祭祀上天的神台。

汉宣帝即位后，将其曾祖母卫皇后改葬于长安城覆盎门外南北大道之东[95] （桐柏亭所在的位置就是后来宣帝登基之后重新厚葬的长安城覆盎门外南北大道之东。宣帝后来的“改葬”只是以皇后礼仪重新安葬，并起高大墓冢，置陵园及设置周卫，并非迁葬）。并为卫子夫追谥“思”。卫子夫因此成为中国历史上第一位拥有独谥号的皇后。其陵园亦因此称为“思后园”。自她之后，历代皇后在丈夫的谥号之后也开始有了自己的独立的谥号。

思后园在唐代依然存在，《长安志》中提到“汉思园”在金城坊西南隅（其实是西北隅，西南隅是会昌寺），颜师古在《汉书·外戚传》中注曰“葬在杜门外大道东，以倡优杂伎千人乐其园，故号千人聚。其地在今长安城内金城坊西北隅是”。

卫子夫墓

卫皇后的尸体没有如某些人想象的那样抛尸荒野，汉书说的很明白，葬于长安城南的桐柏亭附近。 汉宣帝即位后，将其曾祖母卫皇后改葬于长安城覆盎门外南北大道之东，其陵墓称“思后园”。又“置园邑三百家，长丞周卫奉守。”追谥曰“思”。又称“孝武卫思后”。空棺的是勾弋夫人，昭帝欲为她改葬，开棺发现无尸体，只有鞋子。

根据史记和汉书，卫后生一子三女，只有卫长公主和卫太子刘据确定为卫皇后所生，其余两女并没有注明。根据索隐注其他两女为诸邑公主和石邑公主，汉书记诸邑公主死于巫蛊之祸，石邑公主史书无事迹记载。

被传为董仲舒之墓的下马陵很有可能就是卫皇后的墓，考察现在下马陵的位置，第一，下马陵如果正南下去，则正好是考古探明的杜城的范围，下马陵的位置也正好在汉长安南边，不过相距很远， 第二，无论说卫子夫葬在长安城哪个城门外的大道东边，下马陵的位置都是符合的，因为杜城在今天西安的东南方向，而汉长安城在今天西安城的西北方向。

若董仲舒的墓为下马陵，疑点就在于，汉武帝虽然采纳董仲舒的建议搞独尊儒术，但是董仲舒的核心学说天人感应，却没有得到武帝的足够赏识，董仲舒死后，以董仲舒的地位，武帝是否会让官员在他墓前下马，很成问题，若下马陵为卫子夫的墓，那么按照后陵制度，官员下马是肯定的，至于说为什么偏偏在诸多汉墓中要讲这座墓为下马陵，很可能它在西汉时期的封土就不如正常后陵那么高大，位置又如此远离帝陵，故有可能特别用下马陵这样的名字来突出它。

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卫子夫的坟墓怎么不在茂陵？

因刘据遭巫蛊之祸，卫皇后被武帝没收其“皇后玺绶”无奈自杀，葬于长安城南的桐柏亭附近。

汉宣帝即位后，将其曾祖母卫皇后改葬于长安城覆盎门外南北大道之东。覆盎门又称杜门，杜门南直对古杜城，故又称杜门外大道东，追卫皇后为“思后”，其陵墓称“思后园”。又“置园邑三百家，长丞周卫奉守。”也许因为卫子夫年轻时为歌女，所以又迁徙了“倡优杂伎千人”于陵园。“隐王母之非命，纵声乐以娱神”（《文选》卷十潘安仁《西征赋》）。思后园因迁倡优杂伎千人，故又称“千人聚”（《水经注》卷十九，误以为戾园。以倡优千人乐思后园庙，故亦曰“千乡”）。思后园在汉长安城杜门外大道以东。

卫子夫死后葬在哪里

班固《汉书·外戚传上》载：“黄门苏文、姚定汉舆置公车令空舍，盛以小棺，瘗之城南桐柏。卫氏悉灭。”

卫子夫自杀后，葬于长安城南的桐柏亭附近。桐柏正对着长乐未央宫，在桐柏登高便可看见长乐未央的歌舞升平。附近更有历代汉帝用来祭祀上天的神台。

汉宣帝即位后，将其曾祖母卫皇后改葬于长安城覆盎门外南北大道之东（桐柏亭所在的位置就是后来宣帝登基之后重新厚葬的长安城覆盎门外南北大道之东。宣帝后来的“改葬”只是以皇后礼仪重新安葬，并起高大墓冢，置陵园及设置周卫，并非迁葬）。并为卫子夫追谥“思”。卫子夫因此成为中国历史上第一位拥有独谥号的皇后。其陵园亦因此称为“思后园”。自她之后，历代皇后在丈夫的谥号之后也开始有了自己的独立的谥号。

只有鞋子的墓并不是卫子夫的，而是汉武帝另一个夫人的。

卫子夫因为巫蛊之祸受到牵连，被汉武帝没收了皇后的玺绶，卫子夫心灰意冷之余自我了结了性命。后来有人说卫子夫死后被暴尸荒野，以至于墓葬中连个尸骨都没有，只有一双鞋子。其实这是不了解历史的人对历史的张冠李戴。

因为汉书里关于卫子夫的后事说的很明白，说她死后被葬在了长安城南的桐柏亭附近。后来汉宣帝又将卫子夫改葬于长安城覆盎门外南北大道之东，并将其命名为思后园。虽然没有能够跟汉武帝刘彻葬在一起，但是两者的墓地相距也并不远。

历史上棺椁中只有鞋子而没有尸骨的并非是卫子夫，而是汉武帝的另外一个宠妃钩弋夫人。众所周知，钩弋夫人是因为她儿子刘弗陵当上了皇帝这才被汉武帝赐死的。汉武帝之所以选择立子杀母，就是害怕将来子弱母壮，会祸乱汉室的天下。

刘弗陵继位之后，不仅仅追封母亲钩弋夫人为皇太后，还为她修建了奢华的墓室。但是当汉昭帝刘弗陵打算将生母迁入这豪华的墓地之中的时候，却意外的发现墓室中只有一双鞋子，并无尸骨。这一点在《太平御览》中有详细的记载。当时有说法认为汉武帝宠爱钩弋夫人，没有舍得真的赐死她，而是远远的将她送走了，只是对外宣称钩弋夫人死了。

最近很多人都在说这个卫夫子的一些问题，很多人都问了，这个卫夫子死了之后埋葬的问题，有的人说卫夫子死后离这个汉武帝的墓穴非常远，也有的说没有合葬在一起，其实这些说法都不太对了，下面我们就一起来分析看看都还有哪些问题吧，感兴趣的网友别错过了!

关于卫夫子的墓穴其实有个故事，叫这个“张冠李戴”了，其实说的就是卫子夫被巫蛊之祸牵连之后自杀了，然后尸体没人管，最后暴尸荒野，所以卫子夫的墓里面连这个尸骨都没有，只有一双鞋子，这个就是传说中的张冠李戴了。但是张冠李戴的真实性却不好说哦。有人推测出这个张冠李戴其实是指的钩弋夫人。

接着说卫子夫的墓穴事情，其实在汉书里面已经记载很清楚了，那就是卫子夫死后埋葬在了长安城城南的桐柏亭附近，后来又将卫夫子改葬在长安城覆盎门外南北大道之东，而且这个地方也被命名为思后园了，这个地方其实里汉武帝的茂陵就非常近了，虽然卫夫子和汉武帝没埋葬在一起，但是相距其实也并不远。

至于汉武帝和这个卫子夫为什么不埋葬在一起，原因也非常简单，那就是汉武帝也并不一定最爱卫夫子了，而且卫夫子后期的巫蛊之祸没有办法洗脱罪名，这样的皇后是无法跟随皇帝一起埋葬的，有的人说这个巫蛊之祸就是阴谋啊，阴谋是阴谋，但是当时没有被平反啊，所以卫子夫的结局就一直这样，无法改变了，其实也是非常的惨烈的，可悲可叹。

卫子夫和汉武帝陵墓的事情，也就这么多了，感兴趣，有问题的欢迎留言讨论了。

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