曹植，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急
曹 *** 哪个儿子最厉害谁写了七步诗“煮豆燃豆萁”几乎家喻户晓，但它是曹 *** 之子曹植写的七步诗吗？谢邀。
曹植的七步诗很有名气，有意思的是《三国志》及《后汉书》并没有记载这首诗，反而是南朝宋时期的《世说新语》上记录了。
有两种版本：一、煮豆持作羹，漉菽以为汁。
箕在釜中燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急。
二、煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
两种版本到底哪种是曹植所作可能性大？我个人认为，要么都是伪作，要么第一个版本可能性大。
伪作的说法一直都存在，不去讨论。
我们读过从汉末三国到南北朝的诗歌，几乎见不到四句五言的诗，其实六句五言的也很难看到，更多的是不受限制的那种。
第二种版本虽然朗朗上口，名气很大，却可以断定属后人修改了的伪作。
所以“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣"并非曹植的作品。
千古绝唱悲七步 、 白之不敏慕高论《七步诗》最早被《世说新语》收录其中，但《曹植集》并未收录此诗，故是否为曹植亲作，历来彼有争议。
存疑派认为：六朝时期并不流行五言绝句诗体，《七步诗》只是后人托作。
但另有学者认为：《世说新语》成书距曹魏时期较近，植成七步或有一定的依据。
郭沫若考究《七步诗》出处，认为后世文人穿凿附会的成份更大。
七步诗原文“煮豆燃豆萁”的典故，出自刘义庆的《世说新语》:“文帝尝令东阿王七步作诗,不成者行大法。
”闻植七步诗叹，帝深有惭色。
《七步诗》 【三国·魏】 曹植 煮豆持作羹，漉豉以为汁。
萁在釜下燃， 豆在釜中泣。
本自同根生， 相煎何太急？译文： 煮豆子是为了做羹，要先过滤豆子煮过的残渣后，才能留下豆汁做羹。
豆秸在锅下燃烧，豆子在锅中哭泣。
本来是同根连理生，为什么要相煎相逼的如此急迫呢？ 《七步诗》成诗的缘起曹植(192～232)，三国时魏国诗人，文学家。
沛国谯（今安徽省亳州市）人，字子建，是曹 *** 与卞皇后所生第三子。
在建安七子中，后世又将曹 *** 、曹丕和曹植合称的“三曹”。
曹植自幼聪慧异常、文思如涌，一直深受父亲宠爱。
甚至多次想要立他为世子。
然而曹植饮酒诗赋行为放任而不拘礼法，曹丕交友慎重多用高士，日后逐渐盈得曹 *** 信任，于建安二十二年被正式立为世子。
建安二十五年曹丕又继魏王位，不久曹丕取代汉献而称魏帝。
曹植的生活也因发生巨大改变，被迫迁到自己的封地被软禁起来，为了防止他在封地形成影响力，一生中还几度迁封，曹植内心的孤寂与愤懑可想而知。
在曹丕病逝后，其子魏明帝曹叡继位，曹叡对他仍是严加防范，其生活处境依然没有好转。
曹植在两帝时代就被迁封过多次，最后的封地在陈郡，公元232年曹植逝世后，被谥思，亦被后人称其为“陈思王”。
传说，曹丕闻曹植有不平之言，曹丕忌惮曹植会危胁其统治地位，借口想杀曹植,即召其入都城，限他七步之内咏作一首诗,否则杀无赦。
曹植遂悲愤作了这名传千古的七步诗。
曹丕听了内心惶愧，虽饶曹植不死，但终究还是把曹植软禁了起来，直至其忧愤而逝。
“本是同根生,相煎何太急”之所以成为了千古名句,从根本上道出了封建帝王家常常出现因争权夺利的父子互害、兄弟阋墙、自相残杀的封建皇权制度难以规避的劣根性和残忍性，历史上才会有王子公主被杀时的：“愿生生世世不为帝王家人”的哀叹。
旷世奇才难再逢据传，曹植暗羡嫂子甄宓，遂作《洛神赋》以寄托思念之情。
“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞。
迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
秾纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御……”谢灵运就曾赞叹道：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，天下余分一斗。
”一方面说明谢灵运的狂放，另一方面也说明曹植的才华已为世人所倾。
李白赞叹：曹植为建安之雄才，惟堪捧驾。
天下豪俊，翕然趋风，白之不敏，窃慕高论。
王士祯赞叹：汉魏以来，二千余年间，以诗名其家者众矣。
顾所号为仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。
《七步诗》之所以流传千古而不衰，更多的是后世人们对落魄才子深深的同情自古道：“无情最是帝王家。
”像曹植这样既有才华、又有较强的影响力的皇族，尤其是争嫡失败后的人，被朝廷监居也是很正常的事情。
虽然如此，事实上曹丕亦远非寡情狠毒之人，其兄弟们大多也只是不断迁封而已，未有被罗织罪名故意加害的。
《七步诗》不论是伪作附会还是真情即作，但这首诗在民间的广泛流传，却深深道出了文人骚客们对曹植无限的同情,同时，曹丕受此诗作影响，更是倍受后人诟病。
这真是：大江东去浪淘尽、是非成败转头空， 看不透的人生、说不尽的历史...... 顺便让我们再来欣赏一下历史上曾经的“步诗”的高手们曹植虽仙才、后生更可畏、三五成绝唱、留与后人倾史青名传五步诗据《全唐诗》：“零陵人史青，在唐玄宗李隆基开元初年，史青上书说：“子建七步，臣五步之内可塞明诏。
”史青遂应诏后在金殿之上，李隆基命以“岁除”为题赋诗。
史青五歩即吟：今岁今宵尽，明年明日催。
寒随一夜去，春逐五更来。
气色空中改，容颜暗里摧。
风景人不觉，已入后园梅。
玄宗皇帝闻诗大为赞叹，遂授史青以左监内吏之职。
公权三步即成诗据《旧唐书》记载，柳公权和唐文宗在宫中闲聊，皇帝下诏赐御寒衣于边关将士，并请要柳公权即兴赋诗助兴。
公权乃三步成诗：去岁虽无战，本年未得归。
皇恩何以报，春日得春衣。
挟纩非真纩，分衣是假衣。
从今貔武士，不惮戍金微。
文宗听罢，赞叹公权既是大书法家又是诗坛奇才！寇准应邀三步成宋朝名相寇准19岁时进士及第，官至宰相。
自幼就有“神童”之说。
史载，寇准七岁时，家中欢宴，高朋满座。
当酒至三巡之时，有客提议：“闻公子诗雅，请为即席作。
”客人遂以“华山”为题，让小寇准助兴。
小寇准三步之内即诗成：只有天在上，更无山与齐。
举头红日近，回首白云低。
让在场欢宴的宾朋们惊叹不已、大饱耳福。
真可谓：江山代有才人出，各领风骚数百年。
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