1、千钧一发【拼音】: qiān jūn yī fà【解释】: 比喻情况万分危急。
【出处】: 《汉书·枚乘传》:“夫以一缕之任,系千钧之重,上悬无极之高,下垂不测之渊,虽甚愚之人,犹知哀其将绝也。
”唐·韩愈《与孟尚书书》:“其危如一发引千钧。
”【举例造句】: 正在千钧一发的时刻,一位不知名的解放军战士奋不顾身跳进冰冷的河水中,救起了落水儿童。
【拼音代码】: qjyf【近义词】:危在旦夕【反义词】:安然无恙、安如磐石【歇后语】: 一根头发系石磨【灯谜】: 最韧的头发【用法】: 作谓语、定语;用于人或事十分危急【英文】: hang on by one's eyelids【故事】: 西汉时期著名文学家枚乘,他擅长辞赋,他在吴王刘濞手下作郎中,刘濞想反叛朝廷,枚乘劝阻他说:“用一根头发系上千钧重的东西,上面悬在没有尽头的高处,下边是无底的深渊,这种情景就是再愚蠢的人都知道是极其危险的。
”2、危在旦夕【拼音】: wēi zài dàn xī【解释】: 旦夕:早晨和晚上,形容时间短。
形容危险就在眼前。
【出处】: 《三国志·吴书·太史慈传》:“今管亥暴乱,北海被围,孤穷无援,危在旦夕。
”【拼音代码】: wzdx【近义词】:朝不保夕、危如朝露【反义词】:安如磐石【歇后语】: 风前烛,瓦上霜;快要倒塌的房子【灯谜】: 午安【用法】: 作谓语、定语;形容十分危险【英文】: at death's door【故事】: 东汉末年,张角领导的农民起义军包围了孔融屯兵地都昌,孔融派太史慈去请平原相刘备出兵救援。
太史慈到平原对刘备说孔融目前危在旦夕,盼望出兵前去解围,刘备立即派精兵3000随太史慈前去,起义军见援军已到,立即解除对都昌的包围。
形容很想一个人的成语是什么时间是真实存在的,还是人类对事物变化的一种错觉?看这问题问的,时间不就是衡量物质变化的量嘛!
时间是真实存在的,还是人类对事物变化的一种错觉?【本文原创】对于题主所提的问题,我个人认为还是应该用自然辩证唯物主义的观点去分析,才能得出准确的答案。
在科学技术高度发展,科学文化知识普遍普及的今天,很多人都知道,整个宇宙空间的自然界及其所有的物质,都是自然界中固有的,它们存在的过程,也就是说它的存在的时间,也应该是固有的,它是不能以人类的意识(思维)所转移的。
由于人类目前科学技术的局限性,还不能确定宇宙空间各个物体(星球,星系,宇宙)的具体位置,还不能确定宇宙中各种物质存在的具体种类(比如宇宙中的黑洞的物质是什么?暗物质又是什么等等)及数量,但最起码人类已对宇宙中某些物质生命存在过程的长短有所发现,有所了解,也就是人们常说的它们生长,发展及消长灭忘的时间。
由此可以得出结论,时间——也是宇宙大自然中固有的,是存在于人的意识之外的,即使没有人类的认知,它也是宇宙大自然中必然存在的。
人类生命生存有时间长短,动植物生命也有生存至灭亡的时间,宇宙中不少物质也有它存在的衰变死忘时间。
所认说,宇宙中物质无处不在(空间),宇宙中一切物质都有从生长到灭忘的过程(时间),它也是无处不在的。
在地球上,人类为了方便对自然生活的掌握(比如日升日落,月圆月缺,四季轮换等等),把地球对太阳系的公转,地球的自转,月球对地球的绕行时间进行分段固化(一年约365天,一年有四季,一天24小时,一甲子60年,一世纪100年,还有把地球划分成24个时区等),因此,人类才有了时间的概念,而这个时间概念,才是人类意识划分而确定的,但这不能以此为标准去否认宇宙大自然中,原有的时间的存在。
这才是人类对宇宙空间中存在时间的错觉。
以上所写的是本人对时间概念的肤浅认识,未知是否符合自然发展及存在规律,敬请有识之士赐教。
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