夸父逐日的寓意

夸父逐日的寓意,第1张

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夸父逐日的寓意和启示:寓意:夸父逐日在现在看来很是可笑和无知,但实则是远古部落的一次长距离迁徙,也是对未知自然的一次勇敢探索。

它反映了当时人们征服自然的意志和愿望。

启示:我们应该有斗争精神,勇敢地与世界作斗争,但我们做事要量力而行,不做不切合实际的事情。

只有重视时间和太阳竞走的人,才能走得快;越是走得快的人,才越感到腹中空虚,这样才能需要并接收更多的水(不妨将水当作知识的象征);也只有获得更多的水,才能和时间竞走,才能不致落后于时间。

扩展资料:夸父与太阳赛跑,追赶到太阳落下的地方。

他口渴,想要喝水,喝了黄河、渭河的水,黄河渭河的水不够,他又去喝北方的大湖水。

夸父还没有到,就在半路渴死了。

而他死后遗弃在手中的手杖化作了桃林。

《夸父逐日》作为一个神话故事,表现了夸父无比的英雄气概和为后人造福的精神,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

夸父逐日的寓意《山海经》中的夸父追日有什么内涵?为什么茅盾说是巨人族与神争权?

对于夸父逐日这一神话的解读向来众说纷纭,有的学者认为这是一则寓言。

杨公骥认为,夸父与日竞走实际上就是与时间竞走,夸父饥渴需要补充水分,水分是知识的象征;张文安认为夸父逐日实际上是一个道家寓言,主旨是宣扬道家的清静无为哲理;袁珂先生认为可以将这则神话看作为先民对光明、对真理的寻找,表达的是先民征服自然的雄心壮志。

上述这些解读都是以象征性联想作为切入点,也有学者将夸父神话作为人文神话来理解,题干中所说的“巨人族与神族”争权是茅盾先生《神话研究》中的观点,他认为这一神话反应了夸父部族与黄帝部族的之间的斗争。

现在另一种比较流行的观点是认为夸父是天文工作者,夸父逐日实际上是在测太阳的影子来确定历法,这种看法有一定的科学性。

此外,一些学者比如王红旗、张春生等人认为夸父神话是一个旱灾神话,将夸父与《山海经》中的另一动物举父联系在一起(举父又名夸父),得出了夸父的原型是猿猴类,进而得出夸父等于“夔”这样的一个论断。

还有一些以自然神话为切入点的解读,认为这则神话反应的是“水火之争”“太阳与黑夜之争”等说法。

学者萧兵将夸父称作中国的普罗米修斯,为人类带来温暖与光明。

感谢阅读。

夸父逐日到底有什么内涵,说法很多,大约有如下几种:1、先民迁徙说。

代表作有汪大白《夸父逐日神话的原始意蕴》,认为夸父逐日代表的先民因干旱和战争的迁徙活动。

2、先民寻根说,代表作有董庆保、邓莹辉《揭开“夸父逐日”神话的神秘面纱》,认为夸父逐日代表的是母系先民对未知父系的寻根之旅。

3、地理活动说,代表作有冯英子《“夸父逐日”并非神话——山海经新证》,认为《大荒东经》写的是美洲地理,夸父逐日代表的是地理大迁徙。

4、巫术活动说,代表作有高海珑《“夸父逐日”神话求原》,认为夸父是可以掌控太阳、死而复生的神巫,逐日是一种控日巫术的仪式。

5、太阳祭祀说,代表作有韩高年《“夸父逐日”的仪式结构及其文化内涵》,认为夸父逐日表现的是太阳崇拜活动。

6、与神斗争说,代表作即有茅盾《中国神话研究ABC》,认为夸父族是巨人族,日是神,夸父逐日是巨人族与神的斗争。

因为《山海经》的巫术思维比较重,个人认为还是不能作为实录对待,所以前面三种说法不可靠;巫术活动说和太阳祭祀说可能性最大;茅盾的说法可以作为一种参考,证据略显不足。

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