白马非马的哲学原理

白马非马的哲学原理 白马非马论违反了什么哲学原理

马非马论，割裂了矛盾普遍性与特殊性的关系。

辩证法认为，特殊性离不开普遍性，事物再怎么特殊，都可以归为一类。

拓展资料：公孙龙(前320年-前250年)，传说字子秉，中国战国时期赵国人，曾经做过平原君的门客，名家的代表人物，其主要著作为《公孙龙子》，西汉时共有公孙龙14篇，唐代时分为三卷，北宋时遗失了8篇，至今只残留6篇，共一卷。

其中最重要的两篇是《白马论》和《坚白论》，提出了"白马非马"和"离坚白"等论点，是"离坚白"学派的主要代表。

是著名的诡辩学代表著作，提出了逻辑学中的"个别"和"一般"之间的相互关系，但把它们之间的区别夸大，割断二者的联系，是一种形而上学的思想体系。

与他齐名的是另一名家惠施。

哲学追求事物的真实，面对"白马非马"的论述，首先要明白其本意，不然会落入掩耳盗铃似的逻辑谬误。

这里"白马"就是白色的马，一种有特定属性的动物。

"马"就是马这种动物，是范围限定到"种"这一层次的一个生物类群的总称。

理解这一论述的关键在于理解其逻辑连词"非"，这里的"非"即"不是"，而"是"的含义是有多重的，其中有"属于"、"等同"等意思，也就有"包含于"和"等价于"的逻辑关系。

白马非马论违反了什么哲学原理如何理解名家所说的“白马非马”？

白马非马纯为狡辩。

马的颜色各异，若白马非马，那黑马呢？白马非马，蛮天过海；指鹿为马更是以假乱真。

从逻辑学去考证之，也是无辑之谈。

那些胡狡蛮缠的理论是经不起推敲的。

然而，在那时却无人反正，更无人不得已而为之。

中国历史悠久，典故很多。

有些令人啼笑皆非；有些胡狡蛮缠；有些含有深刻的哲理。

历史的长河流入今天，类似的故事也不少。

例如某些商贩的欺榨招牌，也令好多人吃亏上当。

这就应了那句老话，从北京到南京，买的不如卖的精。

这是事实，大概从有买卖的时候就是这样。

偷梁换柱，蛮天过海等，已成典故。

但典故的内含至今还存于当今社会。

＂白马非马＂出自公孙龙。

过河时本来马不准上船渡河，他因此而提出非常著名的＂白马非马＂论，而瞒天过海，矇混过关。

其依据是马指所有的马，是全体，而白马只是马中的一个部分。

即马与白马是整体与部分的关系。

如同说甲是人是对的，但说人是甲就错了。

实际上他这里割裂了马与白马的共性，过分夸大个性；把有个性差异的事物的部分与整体对立起来，而成为完全不同的两个事物。

当然这是一种狡猾的诡辩，在哲学上，逻辑学中是站不住脚的。

比如公园有＂不准溜狗＂，一人牵狗进去说我这是＂白狗＂从而不是＂狗＂，现代人对此会笑掉牙的。