墨子是先秦时期伟大的思想家、教育家、科学家、军事家,唯一农民出身的哲学家。
当时的百家争鸣,与儒学同为“显学”,有“非儒即墨”之称。
墨家在春秋战国时期,基本上与老子的道家和孔子的儒家齐名,有着相当大的影响力。
由于各种原因,墨家只有一些优秀的弟子,并无典型的代表人物,更无一代宗师。
墨家团体的掌门人称为“钜子”,是一个很严密的组织,豪情丈义。
墨家的兼爱非攻,发扬了伸张正义,扶贫济穷,反对强权的侠义精神,具有相当的社会影响力。
墨家强大的号召力,引来了许多仁人志士加入他的团队,成为他的优秀弟子。
禽滑厘,魏国人,墨子的首席弟子,墨家团队的第二代“矩子”。
前期师从孔门弟子子夏学儒,后从墨子得以真传,精通攻守战术,墨子在《所染》里面,对他有很高的评价。
高石子,任职卫国,卫君却不采纳他的政治主张,放弃高官厚禄,追随墨子。
墨子深受感动,赞扬高石子的背禄向义。
卫君无道,远离厚禄之位,实是明智之举。
公尚过,墨子推荐他到越国做官,公尚过在越王面前高度地赞颂着墨子。
越王求贤若渴,欲以五百里地封给墨子,墨子不为名利所动,婉言谢绝。
耕柱子,墨子非常器重的弟子,把他比作千里骏马。
后来在楚国为官,送墨子“十金”,墨子无功不受禄,爱财取之有道,没有接受。
…………从大秦开始的两千多年封建社会,墨学进入低潮而淹没在历史的尘埃之中,墨者可数,风毛麒角。
晋时的鲁胜,唐时的乐台,宋代的何芙,元代的陆友等等。
以上所提的这几位,既没有什么名气,也没有什么发展的成果和影响力。
他们不能称之为墨家的代表人物,也谈不上是一代宗师。
墨家后继无人有着多方面的原因,墨子之后,墨家三分天下,相氏之墨,相夫氏之墨,邓陵氏之墨。
三家各自为正,明争暗斗,不相上下,致使墨家失去往日的威严。
战国后期,墨家整合两支,一支转化成社会上的江湖游侠,另一支还是继续研究墨家的思想,深入钻研数学、光学,力学,机械等各种自然科学,称之为“墨家后学”。
大秦帝国的焚书坑儒,汉武帝的独尊儒术,令墨家难有一席之地。
“墨子后学”的墨守陈规,也失去了往日的生机活力。
墨家那种兼爱非攻,以天下为己任的精神过于超前,难以适应当时社会历史的发展。
墨家独特的“矩子”组织,没有儒家的治世,没有道家的修为,也没有法家的礼制。
墨学后继无人,墨子的精神依然存在,在中国传统文化之中,千年永流传。
墨家思想的精华,墨家的科学成就,在当今社会仍然借鉴引用,古为今用。
墨家代表人物除了墨子还有胡非(著有《胡非子》)等,但一般都不怎么著名。
法家代表人物除了韩非还有申不害、李悝、李斯等。
纵横家代表人物有鬼谷子、苏秦、张仪等;阴阳家代表人物有邹衍(邹子)等。
名家代表人物有邓析、惠施、公孙龙等。
杂家代表人物有尸佼(著有《尸子》)、吕不韦等。
农家代表人物有许行。
以上九家合称九流。
兵家代表人物有孙武(孙子),孙膑,司马穰苴,白起等。
医家代表人物有扁鹊等。
小说家代表人物有虞初。
以上12个就是诸子百家中最有名的几个。
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