智信仁勇严

智信仁勇严 孙子兵法讲，将者，智、信、仁、勇、严也。怎么理解？

“将者，智、信、仁、勇、严也。

”出自《孙子兵法》首篇的《计篇》第二自然段。

孙武子认为，为将需有“五德”，即当将帅的需要有五个方面的品德、品质、素质和素养，并且孙武子给为将这“五德”是排了顺序的。

因为，在《孙膑兵法》中，对为将的素质要求也有，但其先后的顺序并不完全相同。

《孙子兵法》中，“将者，智、信、仁、勇、严也”，字面的意思是，所谓“将”，指将帅的智谋、诚信、仁慈、勇敢、严明。

孙武子认为，“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”、“兵者，诡道也”、“故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”。

在《孙子兵法》中”将者，智、信、仁、勇、严也”之前，还有将帅应该知道的“五件事”，即“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。

天者，阴阳、寒暑、时制也。

地者，远近、险易、广狭、死生也。

”在其之后，又有“法者，曲制、官道、主用也”，并且，孙武子接着强调“凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜”。

孙武子紧接着还要求将帅，还必须明了敌我双方“主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰严？”然后才是“吾以此知胜负矣”。

可见，《孙子兵法》的作者孙武，在他看来，一个国家的主将主帅所具备的能力素质，是足以影响一个国家、一个国家人民的生死命运的，这样的将帅，要知天、知地、知规律，知用将、用兵之道，知道军队的编制体制、武器装备和各种军事法律、条令、条例，更应该知道敌我双方从国王、将帅到自然、社会和士卒训练，以及法令、条例、赏罚的执行情况。

因此，孙武子将一个将帅“智、信、仁、勇、严”中，将帅的智谋排在了其所有素质能力的第一位，然后是将帅的诚信摆在第二位，第三才是将帅要对士卒的仁爱关心，第四才是一名将帅的勇敢、勇气和果敢，第五是一个将帅的严明、严格、令行禁止的指挥部队的能力。

将者，具备五种素质而言，又称五德。

智是，道即战略纲领与机智合称；兵者，诡道也。

能而示之不能，用而示之不用。

信者，信任信誉与信息；仁者，善用兵者譬如率然，率然者，常山之蛇也，击其首则尾至，击其首则尾至，击其中则首尾俱至。

一言以蔽之，凝聚力。

勇者，勇敢，善用兵者视兵如爱子，可以与之赴深渊。

帅与之期，如登高而去其梯，吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。

令发之日，士卒坐者涕沾襟，偃卧者涕交颐。

投之无所往者，诸刿之勇也。

严者，军纪军法的编制，其徐如林，法令如山，其急如火，昼战多旌旗，夜战多火鼓。

勇者不得独进，怯者不得独退。

整齐划一，践规绳墨！势者，因利而制权也，是谓将者五德之大概。

第一篇中 兵者，诡道，机智技巧的其中一种，主要就是完成出其不意，攻其不备的效果。

此兵家之胜，不可先传也，就是这些秘密。