逸神

逸神 中国画分能、妙、神、逸四格，范曾的画达到逸格了吗？

范曾先生的画，一直受到书画界和社会的追捧与怀疑，言论褒贬不一。

其人物画的独有风格，自成一家，一度风靡国画界，犹其是线条，被很多人欣赏，无数人也临摹过他的画。

狂生范曾，天马行空，从不在乎外界评价，我行我素。

他的艺术哲学思想，更接近庄周，道家、释家。

作品笔墨清新，意境超然，空灵而有禅味。

但其作品能不能归于逸品之中，我们还要客观的去鉴赏和划分。

首先，什么是逸品呢？唐代的朱景玄在《唐朝名画录序》中提出“逸品”的概念是“不拘常法。

意思是超逸天放，无意取态，无意求工。

范曾的艺术思想近于老庄的自在无为，人物画的经营构图，随心用笔。

所写线条潇洒不拘、节奏舒畅，顿挫有致，浪漫飘逸。

这种线条特有的风格魅为，得到了很多人的认可和学习，的确有“逸”气，范曾自称他的线条在十八描之外，是第十九描，这有待历史去验证。

黄休复在《益州名画录》中对 “逸”的解释是： “画之逸格，最难其俦。

拙规矩于方圆，鄙精研于彩绘，笔简形具，得之自然，莫可楷模，出于意表，故目之曰逸格尔。

”范曾的人物画，整体效果中，略有佛门禅味，多有道家清静无为之气，至于逸气，应该少于画中的道家之气。

“逸”格还讲究书卷气，重 “意”不重“形”，要有一定的文学修养和品味。

魏晋时期的名士在道家思想的影响下，选择了寄情山水之间，清简自在，放逸形骸的生活方式，所以从魏晋时期的书画作品中，透着一股“逸”气。

范曾学识渊博，晓诸子百家，犹善庄老之学，性情狂放不羁，豪迈多情，乐于山水，好酒养鶴，深居简出，喜欢清静自在，有魏晋风度，书卷气，逸气。

倪瓒 《答张仲藻书》中谓： “仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳。

”在范曾的画中，我们也很看出他不求形似，逸笔自由挥洒，重在画感觉，画感受，画情怀，画思想，画趣味。

他的用笔挥毫习惯，形成了自己独有的风格特色，可称“逸”笔。

清代查礼所谓： “画家写意，必须有意到笔不到处，方称逸品。

范曾的“逸品”，大线至简，如白云出岫，重在意境，意到笔不到，虚中求实，空中见有，意境洒脱清逸，无画匠矜张粗俗之笔。

画面的感觉，有老庄哲学的自然无为，着重于自己内心思想的抒发，表现精神的自由，诉说超脱的审美意趣。

宋徽宗将 “逸品”列于 “神品”之后，包世臣在《艺舟双楫》中又将 “逸品”列于 “能品”之后，由此可见，因时代的审美趣味不同，评论的标准亦各有不同。

在能、妙、神、逸四格中，范曾先生的画更接近于四格中的“逸”格。

逸是一种性格，是一种思想，是一种精神向往，也是一种人生追求。

只有一个内心世界“逸”的人，才能画出“逸”格的画。

当然逸格也有高、中、低的区别，而范曾的“逸”格达到了什么程度，那个段位，还是留给历史评价吧。

范曾的画在社会上争议颇多。

说好的，好的不的了！说差的，差得一钱不值。

凭心而论，抛开人品等争议因素，范曾的画，尤其是人物画，在现当代也属一流水准。

别管其“”流水作业”也好，还是“”批量生产”也罢，出手还是是那么精彩，充溢着清静儒雅的文人之气，让人拍案叫绝，至今无人可比。

当然贬他酸他的人，多数不是为画，而是对其人品和其他因素略有微词。

人无完人，金无足赤。

单论国画，客观公证地说，其國学底蕴和文人画，人物画在当今中国都独领风骚，在健在的国画大家中也属上乘。

因此按能 、妙、神、逸打分，可得妙十，少数精品可达神级。