朱熹存天理灭人欲

这是人类生存、社会正常发展的要求。

“存天理”，就是按照自然规律、社会发展规律办事，“灭人欲”，不是提倡把人的所有欲望都限制，而是限制、除去对大自然、社会和他人有害的欲望，比如说大气污染、危害社会秩序、地沟油、小到公共场所吸烟等。

宋朝，学术上造诣最深、影响最大的是朱熹。

他总结了以往的思想，尤其是 宋代理学思想，建立了庞大的理学体系，成为宋代理学之大成，其功绩为后世所称道，其思想被尊奉为官学，而其本身则与孔子圣人并提，称为“朱子“。

朱熹撰《 周易本义》列 河洛、先天图于卷首，又与弟子蔡氏父子（蔡元定、蔡沉）编撰《易学启蒙》笃信和诠释河洛、先天之学，后世皆以此立言，阐发朱子的河洛先天思想。

犹其是他提出的”存天理，灭人欲”的思想，对后人影响极大。

他为什么提出这样思想呢？南宋宁宗庆元二年，一代大儒朱熹在一夜之间被整得斯文扫地，声名狼藉。

借用时下流行的话就是被重重地闪了一下腰，“闪”得朱老夫子没过几年就在一片“纳尼为妾”、“伪君子”、“假道学”的唾骂声中，悲怆地与世长辞。

那么，历史上的朱熹究竟有没有“纳尼为妾”?事件的真相到底如何?此事追根溯源，还得从“庆元党案”说起。

《宋史》卷三十七有载：十二月辛未。

金遣完颜崇道来贺明年正旦。

是月，监察御史沈继祖劾朱熹，诏落熹秘阁修撰，罢宫观。

这段记载说的是南宋宁宗庆元二年十二月(公元1196年)，时任监察御史沈继祖d劾朱熹之事。

沈继祖罗列朱熹十大罪状，如“不敬于君”、“不忠于国”、“玩侮朝廷”、“为害风教”、“私故人财”等等，其中还包括“诱引尼姑二人以为宠妾，每之官则与之偕行”，“家妇不夫而孕”。

这后两条是指控朱老夫子“为老不尊”、贪色好淫，曾经引诱两个尼姑作宠妾，出去做官时还带在身边招摇过市。

他家中的儿媳则在丈夫死后还怀上身孕，疑是“翁媳扒灰”所致……据此，沈继祖主张将朱熹斩首。

这便是历史上著名的“庆元党案”。

此案应该是韩胄、沈继祖、胡等人蓄意谋害朱熹。

但问题的关键在于，宋宁宗赵扩为何忍心对自己的老师、当朝大儒下此狠手?其实，问题正出在朱熹自身。

朱老夫子实在是个书呆子，秉性过于耿直，宋孝宗时期就曾经连上六本奏疏，d劾贪赃枉法的台州知府唐仲友，得罪过一批权贵。