《史记·淮阴侯列传》:淮阴屠有年轻人说:“长大了可以背剑,但是怕感情。”当众羞辱说:“信仰可以死,可以刺我;死不了,从我这里出来。”所以信靠它,出来就下来了。城里的每个人都笑了,并且相信他们是害怕的。
淮阴屠夫有个年轻人侮辱韩信说:“你虽然个子高,喜欢背剑,其实是个胆小鬼。”当众侮辱他说:“你不怕死,就拿刀刺我;如果你怕死,就爬过我的裤裆。"
于是韩信仔细看了看他,蹲下身,伏在地上,爬过他的腿。满街的人都嘲笑韩信,认为他胆小。
这里有一个关键点,就是韩信有自己的佩剑。秦始皇统一天下,销毁了天下所有的武器,但是给六国的老贵族留了一点特权,就是可以保留自己的武器。普通人随身携带武器,招摇过市,必须处死。
所以韩信应该是个落魄的贵族,但再落魄也是贵族。而你带着的这把剑很可能是传家宝。
此时的韩信还处于吃不下饭的状态。
(淮阴侯韩信,淮阴人也。当你开始做布的时候,你很穷,没有生意,所以你不能选择做收藏家,你不能治愈你的健康。商人经常从人们那里送来食物和饮料。有一个妈妈,看到信就饿,但是流浪了几十天。)
而屠夫,在古代,屠夫是有钱的主人,普通人吃肉是很难得的事情。所以屠夫一般都和当地的乡绅、富家有一些联系。而且,屠夫必须有实力。一个瘦子做不了这份工作。
另外,屠夫是有刀的,韩信的马刀杀伤力不一定比屠动物的刀好。
但是屠夫的社会地位并不高。
所以,在屠夫的眼里,事情是这样的:
一个落魄的贵族公子哥,因为品行不好,没有人推荐他。他不能做官,也不能做生意。每天连一顿饭都吃不起,每天都要去别人家吃一顿饭。吃饭失败后,洗衣服的阿姨可怜他,照顾了他几十天的饭。
这样的人还天天拿着断剑在我身边晃来晃去。这是为了表明他的身份吗?
我又想到了自己:有钱,有势,有武装,认识一些有头有脸的本地人(地痞流氓)。看他不敢跟我打,真打起来也不是他的对手。
结果屠夫说:“嘿嘿,拿剑的小子,过来,过来,你好厉害。你认为自己是带着剑的游侠?你跟我显摆什么?”
韩信过来之后,他信不信,也就是说韩信仔细看了屠夫之后,他做出了妥协。
这说明韩信是有思想的,并不是真的害怕,也许他只是觉得自己不是对手,而这么做的后果是目前韩信无法承受的,所以被羞辱是这个时候最好的选择。
其实很多人都有过类似的经历,大部分都是因为和流氓闹矛盾。人家没事干,去看守所也无所谓。他可能不敢打你,但他总是让你厌恶。
你会选择打他吗?你打他,他勒索你,他打你,人家宁愿被拘留也不愿意赔钱。所以我们一般对这种人保持敬而远之的态度。
对于韩信来说,大概也是这种心态吧。我是个有远大抱负的人,不能因为这点小事毁了自己的前途。韩信没有表现得像个普通人,比如羞恼、怨恨、狠话等。被“羞辱”之后。
所以,这件事可能真的不是韩信的耻辱。没有大胸怀,就成就不了“兵仙”。
后来,韩信把这个曾经侮辱过自己,让自己爬过腿的年轻人召集起来,任命他为副将,并告诉领导们:“这是一个壮士。
侮辱我就不能杀了他吗?杀了他没有意义,所以我忍了一时之辱,成就了今天。"
而且对于韩信这样的兵仙来说,懂得如何避免损失,如何做出最佳选择,一定是他必备的素质。
更何况司马迁的意思也很明显。城里人都笑,以为他害怕。街上的人认为韩信这样做是因为他害怕。如果司马迁认为韩信怕这样做,他早就写下:信,怕,然后出,落。诸如此类的话。
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