《诗经》作为我国最早的诗歌总集,对于后世的诗歌发展有着极其深远的影响。同时《诗经》的内容涵盖面极广,记录了西周初年到春秋中叶五百多年的社会面貌,风土人情、战争徭役、祭祖宴会、天象地貌等无所不包,堪称周代历史百科全书。
当然,对于大多数普通诗歌爱好者来说,我们并不太了解《诗经》的历史价值,但对于它的文学价值我们还是有一定了解的。《诗经》中的很多名篇佳句,在流传的过程中口口相传,很多已经成为了“谚语”一般的存在,就像“窈窕淑女,君子好逑”、“它山之石,可以攻玉”、“一日不见、如三秋兮”、“执子之手,与子偕老”等。
相信对于这些名句大家都不陌生,经常在生活中听到。不过这些名句中有些诗句的意思已然背离了它的原意,就像“执子之手、与子偕老”本来说的是袍泽之情,但是在流传的过程中现在它被广泛用来形容男女之间的爱情。
还有一些名句,我们对它表达的意思大概能够明白,但是具体到其中的某个字眼就会产生疑惑,就像“一日不见,如三秋兮”说的是一天不见便如同隔了很久,但真要问到其中“三秋”的意思,很多人都会觉得是三年,毕竟一年一个秋天,三个秋天就是三年。但实际上,这里的“三秋”指的是“三季”,也就是三个秋天叠加在一起的时间,也就是九个月。
所以很多我们自以为了解了意思的《诗经》名句,其实我们的理解并不正确。而在诗词大会的舞台上,就考到了这么一道题:
《诗经·七月》名句“七月流火,九月授衣”中“流火”的含义是?
A.天气炎热 B.天气转凉 C.天气寒冷
相信对于这一名句很多人都曾在炎炎夏日的时候,听身边的人说起过,人们普遍用它来形容七月的天气炎热。即便是没有听过,以我们的生活经验来说,七月份正是一年中天气最炎热的一段时间,那么这道题的答案似乎很容易就能判定是A。那么真是如此吗?
但实际上A选项并不正确。因为《诗经》中的“七月”和我们现在公历的七月并不一样,公历并不是我国传统的纪年方法,而是从西方引入的。在辛亥革命爆发以前,我国一直使用的是传统的农历(阴历),辛亥革命爆发次年,中华民国政府为了“行夏正,所以顺农时,从西历,所以便统计”,这才将公历作为国历,慢慢人们也就普遍开始使用公历。
所以《诗经》中的“七月”其实说的是农历七月,换成公历的话差不多就是八月份。在这个时节,倘若天气晴朗,我们在晚上七点半到八点半左右的时候,以30度的视角看着正南方,就能看到一颗很红的星星,那就是大火星。到了公历八月以后,大火星就慢慢下落,天气逐渐转凉,也就是所谓的“流火”。
至此我们便能得知,诗词大会这道题的正确答案应该是B天气转凉。而当时现场百人团的诗词高手有22人答错了这道题。由此也不难看出,在平时诵读古诗词的时候,很多人都有“好读书,却不求甚解”的坏习惯。我们习惯用自己的生活经验和知识储备去理解那些不太懂的诗句,但往往忽略了随着时间的流逝,很多诗句已经背离了它原来的意思。
那如果在生活中,我们再遇到有人在公历七月用“七月流火”来形容天气炎热,有必要去纠正这一问题吗?其实这也大可不必,因为在流传的过程中,“七月流火”已经被赋予了新的意义,这是大家都能理解并接受的,也就是所谓的“约定俗成”,所以单独用“七月流火”来形容天气炎热并不算错。只是倘若是在《诗经·七月》中,那“流火”的表达的就一定是天气转凉,在这里理解成天气炎热就是大错特错了。
大家此前知道“七月流火”的原意吗?你是否也曾在炎炎七月用过这句话来表达天气炎热?欢迎在评论区畅所欲言。
欢迎分享,转载请注明来源:内存溢出
评论列表(0条)