1、第一等级是婆罗门，是祭司贵族，掌握神权，地位最高。2、第二等级是刹帝利，是军事贵族，包括国王、武士和官吏，掌握政权与军权。以上两个高级等级占有大量生产资料，靠剥削为生，构成统治阶级。3、第三等级是

古时候有一对夫妻，丈夫是个生意人，妻子因丈夫经常外出不在家，于是和卖布的好上了。一次，那卖布的正和妻子幽会，被丈夫发现了。之后妻子用绿色的布料做了一顶帽子给丈夫，和卖布的约定，看见丈夫戴上绿帽子外出就

乐户是自北魏到清代延续了将近200年历史的身份低贱的专业乐人群体，主要从事吹d歌唱以及戏曲、舞蹈等表演。乐户一般是罪犯的家属，但也有部分原本就是良人，直至雍正时期，雍正帝下令开豁乐户贱籍，让他们变为

[拼音]：kaihuoweiliang清代改变某些贱民法律地位的措施。处于清代社会最低层的是包括奴婢、隶卒、倡优、乐户、惰民、丐户、九姓渔户、疍户和细民（即佃仆）的贱民等级。其中奴婢占绝大多数；惰民、

[拼音]：kaihuoweiliang清代改变某些贱民法律地位的措施。处于清代社会最低层的是包括奴婢、隶卒、倡优、乐户、惰民、丐户、九姓渔户、疍户和细民（即佃仆）的贱民等级。其中奴婢占绝大多数；惰民、

[拼音]：zahu属贱民阶层。产生于南北朝时期。鲜卑拓跋部在统一北部中国的过程中，往往把俘虏作为官府役使的各种特殊户口，如工匠、乐人、屯、牧等杂役人，因为名色繁多，故称为百杂之户，即杂户。他们的名籍写

印度的种姓制度到底有多严重？严重到低种姓人都冒充不了高种姓人，因为种姓就写在脸上，一眼就能看出来。因为工作的原因，我在印度呆过一段时间，倒不用说待时间长了，我刚去没几天，就能一眼看出面前的印度人是高种

诗经里的《伐檀》是奴隶们反抗的声音还是歌颂劳动的声音？《伐檀》是奴隶们反抗的声音还是歌颂劳动的声音？“歌颂劳动”，这种可能性接近于零，因为此诗的三章叠咏、二十四句在那儿里摆着呢。但如果说就是“奴隶们反

薄情寡恩的雍正帝，为何对“下九流”皇恩浩荡？谢谢邀请！对于普通人民来说，雍正绝对是一位好皇帝！古诗有云：兴，百姓苦，亡，百姓苦。古代封建王朝无论经济水平有多么发达，底层老百姓的生活也不会好到哪里去！首

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古时候有一对夫妻，丈夫是个生意人，妻子因丈夫经常外出不在家，于是和卖布的好上了。一次，那卖布的正和妻子幽会，被丈夫发现了。之后妻子用绿色的布料做了一顶帽子给丈夫，和卖布的约定，看见丈夫戴上绿帽子外出就

四民是古代的一种制度，也叫做四民制度，是指的是古代中国的四种公民，分别指士（学者）、农、工、商。在古代除四大公民外，还有大量的“贱民”，并且被称为“贱籍”阶层。受儒家文化影响四民是古代的一种制度，也叫