发乎情，止乎礼意为于情理之中而发生，因道德礼仪而终止，发乎情就是指人的情感在男女之间产生。止乎礼，就是说这种感情受礼节的约束。发乎情，止乎礼是孔子的学说，出自《诗经》里的《关雎》，原文如下：故变乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先

发乎情，止于礼的意思：是说谈谈情说说爱是可以的，但是不能逾越礼法的界限,就是不能苟合,这里的止并不是停止感情,而是说到了礼法所允许的范围就要停下来,不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。扩展资料：此句出自《诗经》，传说由孔子删定的《诗经》首

“发乎于情，止乎于礼”的意思：是古代形容男女关系的。“发乎情”是指人的情感在男女之间产生；“止乎礼”是指受礼节的约束。 “发乎于情，止乎于礼”的出处：此句出自《诗经》，传说孔子删定的《诗经》首篇《关

“发乎情，止乎礼”，是古代形容男女关系的，描写一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状。又指这些诗歌都是发自内心的感情，又以合乎礼义为归宿。发乎情，即人的情感在男女之间产生;止乎礼，就是受礼节的约

“万恶淫为首”中的“淫”可不是我们想象的淫荡之类的下流情景，这句话的意思是“无止境的贪欲才是万恶之首”，“淫”的意思是过分和放纵。“淫”字在古代可以说有着很多的意思。比如孔子就曾经说过“乐而不淫，哀而

乐而不淫，哀而不伤原文：乐而不淫，哀而不伤。译文：淫，过分。快乐不是没有节制的，悲哀却不至于过于悲伤。出处：《论语·八佾》原文：子曰：《关雎》乐而不淫，哀而不伤。译文：孔子说：“《关雎》这首诗，快乐却

如何理解《关雎》中琴瑟友之、钟鼓乐之？这两句语出《诗经》首篇《关睢》。孔子整理编辑《诗经》，之所以把《关睢》列为首篇，真可谓煞费苦心。孔子曾这样评价《诗经》："诗三百，一言以蔽之，思无邪"，又这样评价

如何理解《关雎》中琴瑟友之、钟鼓乐之？这两句语出《诗经》首篇《关睢》。孔子整理编辑《诗经》，之所以把《关睢》列为首篇，真可谓煞费苦心。孔子曾这样评价《诗经》："诗三百，一言以蔽之，思无邪"，又这样评价