日式绑缚教程图解 ？

各种基本绑缚方式

（一）、后腰手缚：命令奴隶两手腕先在腰后交叉 ，捆住后，贴在后腰后将绳在腰上缠两圈捆住。

（二）、反手乳缚：命令奴隶两手腕一样先在背后交叉捆住（右手腕贴在左手肘关节，左手腕贴在右手肘关节），捆住双手的绳子再从乳房的上围下围各绕两圈，轻轻一勒，

（三）、反手高吊后缚：命令奴隶双手在身前交叉 、捆绑然后高举，两手腕贴在后背脖子处，其余步骤和反手乳缚一样，

（四）、前手肘缚：和单纯的把两手捆在前面的不同是，捆住手腕和手肘，两手臂是密（五）、前手乳缚：身体前面右手腕贴在左手肘关节，左手腕贴在右手肘关节，捆绑后，将绳子绕往背后固定。

（六）、双腿并缚：大腿跟部、大腿* 膝盖处、小腿* 膝盖处、脚踝等四个重点都用绳索缠绕数圈捆绑。

（七）、双腿曲膝并缚：同双腿并缚，但原本双腿并缚奴隶还可伸直弯曲双腿，曲膝并缚将捆住两脚踝的绳索再捆回大腿根部。

（八）、单腿曲膝缚：只对一腿作曲膝缚。

（九）、双腿屈膝开脚缚：两腿成打坐的姿态予以固定。

（十）、两手首缚：最初级的双手手腕捆绑的方法。简单快速，没有痛苦，轻度拘束感。把她的双手手腕内侧相对并拢，用绳索在两手腕上缠绕约四圈，然后在两手腕中间收紧绳圈即可。这种手腕的捆绑很容易做，而且没有太过暴力的感觉，是初次尝试恋缚的首选方式。捆绑使用的材料不限于麻绳，诸如丝巾，领带，内衣等，随手拿来都可以使用。所以，不管何时何地，都可以很快地作手腕捆绑。手腕上的缠绕不必捆得很紧，基本能约束双手就可以，不要忘记在中间收紧。当然也可以让她自己掌握被捆绑的分寸。这样，她努力挣扎的话能够很快挣脱，她若是挣不脱的话，就是甘心被你绑啦。你还可以增加规定，用来惩罚自行挣脱的她。这些都有助暗示她放弃内心反抗的情绪。有经验的绳师在吊刑时也经常采用这种手腕的捆绑。将捆绑后的双手高高吊起，就可以毫无阻碍地对她作上身刺激。而且因为重力的关系，绳圈很不容易挣脱。如果用这种方式捆吊双手的话，应该适度控制时间，或在手腕血管和经络处垫软巾。

（十一）、后头两手缚：在头部后面捆绑双手的方法。中等难度，略有痛苦，拘束感中等。和“手腕捆绑”不同，“头后双手捆绑”的步骤是：把她的双手伸向脑后，手肘弯曲向上，手腕相交成十字形并捆紧。然后把小臂近手腕处和上臂用绳索捆在一起，使手臂无法伸直。最后并用从手腕相交捆绑处引出绳索，从背后向下牵拉手腕，把双臂固定在头后即成。如果只捆住双手，并把双臂向上牵拉，即成头上两手缚。采用头后的双臂捆绑法，虽然捆绑起来比较麻烦，还需要她耐心地配合。但头后捆绑可以在没有吊挂设施的条件下，对她进行上身刺激。因为双臂和双手捆在头后，不仅使得胸部更加舒展，而且完全无法避让对胸部，腋下等处的攻击。所以，头后两手缚是上身调教的最佳姿势之一。

（十二）、后高手小手缚：经典的上身捆绑方法。简单易学，没有痛苦，拘束感中等。捆绑的步骤如下：把她的双手放到背后，两手托住手肘，小臂贴紧。用绳索在手腕处缠绕约四圈，把手臂反绑起来，不要缠的太紧，捆绑后绳圈内侧大约还留有一个手指的空隙。继续利用反绑手臂后的绳索，向上牵拉约一寸，然后横向缠绕肩膀和上臂，并挂住双手的绳索。胸前绳索高度正好在胸部上沿。缠绕多圈后在背后打结。另从背部的大结引出绳索一根，继续缠绕肩膀和上臂，绳索从胸部下沿经过前胸，缠绕多圈后在背后打结，余绳在腋下处穿出并缠绕上身的绳束收紧，这样可以束出胸部的形状，也可以防止手臂滑动挣脱。正规地捆绑时在胸前收紧上下的绳索就更完美了。是几乎所有的初级紧缚教材上都会着重讲的方法，很典型的日式捆绑。因其符合人体的结构特点，捆绑感觉比较舒适，所以应用频率非常高。适合于对各种女性的捆绑。而且，在后高手小手捆绑的基础上，接合吊绳和胸绳等还有许多变种。属于必修手段。

（十三）、龟甲缚：非常美丽的全身捆绑的方法。基本型简单易学，没有痛苦，中度拘束感。绳索从中间对折，套在颈部，两边从前胸垂下。依次在相应锁骨，胸部中间，剑突和耻骨处打上绳结。然后从胯下勒过，从背后沿脊柱向上，直到脖颈后的绳圈，其间也隔一定距离就打结。穿过脖颈后的绳圈之后，把两股绳子分开左右，从腋下绕回身前，分别横向依次穿过身前身后的绳圈，由上到下，一边整理各道绳圈的位置，一边收紧绳圈。最后整理下身的股绳，当然也可以预先在对应的地方打结，不过这已经超出纯粹龟甲捆绑的范围了。龟甲捆绑一般用作身体的紧缚，不束缚四肢。所以要结合其他方法来捆绑手脚。由于绳索捆绑全身所产生的花纹像龟壳的形状，所以叫做龟甲缚。捆绑整齐的话，能够突出婀娜身材，非常美丽。而且她任何的挣扎都会首先抽紧陷入耻部绳索，是很容易产生“感觉”的捆绑方式。

（十四）、桃缚：全身紧缚的方法，需要丰富的经验和高级的技巧。产生完全的拘束感。这种捆绑方法有许多名称，诸如胡坐缚，海老缚，桃缚等，说的都是这一种姿势。一般采用后手缚先捆住她的上身，然后帮助她盘起双腿成坐姿，视她的柔韧性而采用莲坐，单盘或最美观的双盘。在两脚腕交叉处捆住，然后引出绳索把左腿的大腿和小腿捆在一起，余绳在腿弯处收紧。右腿也做同样的捆绑。然后从背后捆绑双手处引出两股绳索，越过两边肩膀后在身前打结并为一股，然后在脚腕处的大结上系紧。即完成。跨过肩膀，联系身前身后的绳索在桃缚中非常关键。通过缠绞这根绳索，可以把她上身和下盘不断拉近，最后紧紧捆成一团，像个桃子，整个收紧的过程她根本无法反抗。当她被桃缚的时候，由于全身强迫蜷曲，背部受力，比较痛苦。所以，桃缚在历史上是著名的拷问用捆绑方法。严厉的桃缚中还将发辫和盘腿之间用绳索抽紧。这样连颈部也无法自由活动，非常痛苦。喜欢紧缚的女士可以偶尔尝试一下。恋缚范围内的桃缚不要一直收紧绳索，根据她体力和承受的情况可以适时松开，或者只是象征性地收紧就可以了。如果她不习惯盘坐的姿势，长时间的桃缚可能会使她的双腿缺血，酸麻，甚至松开很久都无法活动，特别是双盘时候，你必须注意。桃缚的特点决定了结合桃缚的游戏可以很快地消耗她的体力，使得她放弃反抗的意志。由于她的两腿无法夹紧，所以也适合施加适当的责罚。另外，如果把桃缚的她向前推倒，成为上身俯卧盘腿的跪姿，可以进行各种游戏。

（十五）、直立一本缚：初级的全身捆绑的方法。没有痛苦，中度拘束感。全身直立像捆席子一样的捆绑方法。就算是新手，看图也能知道个大概。直立一条捆绑不牵掣关节，所以允许捆得很紧，适用于长时间的捆绑或放置。注意全身各处得绳圈是否整齐美观，纵横分明就可以了。如果结合双手手腕的捆绑，就可以把她利落地吊起。所以也适用于训斥的场合。

（十六）、M字开脚缚：下身最常用的捆绑方法。没有痛苦，中度的拘束感。 M字开脚捆绑一般借助椅子，沙发作为靠背，或者让她半躺在床上或地板上进行。顾名思义，她的双脚屈膝打开成M型，用多道绳圈将大腿和小腿缠绕在一起，使之无法伸直，余绳视需要在腿弯处收紧。为了保持大腿打开的姿势，可以另用绳索分头系住左右腿的绳圈，在背后收紧。最好可以借助床架等固定物体，牵拉左右腿的绳圈使双腿打开。 M字开脚捆绑,可以令她受到约束而无法掩饰或回避的效果，会产生很强的感觉。采用这种姿势可以清楚地观察，所以在游戏的出现率几乎100%。医院作检查时也需要病人采取这种姿势，不过取代绳子的是腿托和皮带而已。所以M字开脚捆绑也非常适合模拟女病人医疗情景的游戏。

（十七）、晒缚 ：从M字开脚演变而来的捆绑方法，略带痛苦和中度拘束感，有很强的作用。这种捆绑一般在床头完成。她自然地仰卧，双手既可以分开绑在床头，也可以并拢绑在胸前，由于需要仰卧，所以尽量不采用后手的捆绑。然后把她的两腿蜷起至胸，把双脚拉过头部，分开绑在两边床头，大腿中部用绳圈系住，向两边拉开固定，用枕头垫起臀部。这样捆绑的结果使她的臀部高高抬起，大腿被迫打开。由于双腿被折叠压迫，虽然没有施行全身的紧缚，她也有一定活动的自由，但上身被双腿压住后，无法摆脱这种姿势。所以会产生非常强烈的感觉。

（十八）、吊绳缚：这里不讨论单腿吊和全身的吊缚。吊绳只负担部分体重，帮助保持重心，所以没有痛苦，但有很强的拘束感。吊绳是笼统的说法。具体的捆绑方法有多种组合，无法一一列举。常见的有两手手腕捆绑后的坐姿或跪姿吊缚，反绑双手后俯跪姿势的吊缚，两根立柱间的大字型吊缚，直立捆绑后双脚的吊缚等等。这些吊缚的共同点在于部分体重由绳索负担，通过改变吊绳系在身体上的位置，她的姿势也因而改变。由于全身的负担不重，所以可作为安全的长时间捆绑方式。

（十九）、片足吊：通常作为后高手小手缚之后连续的缚吊手段。痛苦较小，而有较强的拘束感。上身采用后高手小手缚之后，从背后的大绳结引出吊绳，吊住上身，控制吊绳长度令她刚好要掂起双脚为适。另取一根短绳，两头分别在大腿中段和小腿近脚踝处缠绕捆住，两处绳圈间留出约一米长左右作为系绳，牵拉系绳直到单腿完全吊起到齐胸高度后固定，只留单腿勉强立地。单腿吊缚的她刚好能站立，但难以保持自身重心，还有一不小心就会摔倒的感觉，所以经常要勉强地调整重心。上身的捆绑不谈，她的一条腿被高高吊起，所以单腿的吊缚适合全身的，长时间的游戏，非常实用。

（二十）、两足吊：指绳索完全吊起全身的吊缚方法，由于吊绳负担全部体重，有很强的拘束感。视捆绑的位置不同，可能非常痛苦。全身吊绳的捆绑方法也有很多种，诸如：全身垂直吊起双手的捆绑；双腿倒吊的捆绑；单腿吊缚后同样吊起另一条腿的双腿吊缚；逆海老缚，猪缚，四肢分开的吊缚等等。由于绳子负担全部体重，所以拘束感非常强，对捆绑的技术要求很高。为了减轻她的痛苦，应该用大量的吊绳在分散的多处承担身体的重量，或者采取椅子作为支座等，都可以避免捆绑后血流不畅的情况。你有义务定时查看她的肤色和血流状况，以免造成身体的损伤。

（二十一）、发缚：捆绑头发的方法。短发的就不用看了。不会给女孩子梳头的靠边吧。捆住头发主要有两种方法，可以把分开的发流和绳索编织在一起形成混合的发辫，也可以先编好发辫，再用绳索紧紧缠绕多圈捆在一起。两种方法都要有最初步的梳头基础，否则绑的披头散发不说，如果发辫没有均匀受力，拉紧的时候牵扯头发，多数人会很反感。没有把握的话，可以预先让她自己用绳子把头发绑成发辫，末端留下绳头。发缚一般用来控制头部或视线。普通游戏的过程中，可以通过发缚让她注视或防止观看自己的过程。全身水平吊起的时候，附加的发缚可以减轻颈椎的受力。不过把发辫当缰绳拽是万万使不得的。

（二十二）、后合掌缚：上身和双手的捆绑方法，比较繁复，要求手臂的柔韧性要好，否则不易捆好也不舒服。捆绑的方法大体和后高手小手缚类似，但开始时双手手掌在背后相合，绳索先在一侧的手腕缠绕捆绑，然后引向另一侧手腕同样缠绕，并把手腕连在一处。余绳在双手手掌和虎口处略加缠绕，把背后的双手掌相合地捆住。然后另起新绳把左右前臂和小臂在上身适当位置固定即可。后合掌捆绑属于高级的绳缚技巧，如果她的柔韧性好，捆绑后非常有艺术感。

（二十三）、狸缚：简单易行的手足捆绑方式，中度拘束感，无痛苦。以动物为名的捆绑方式最初来源于捆绑不同动物时的方法。其中典型的就是狸缚和猪缚。狸缚就是把左手和左脚绑住，右手和右脚绑住，既可以简单地捆住手腕和脚踝，也可以用多道绳圈捆住上臂和小腿。如果直接把四肢在身前捆在一处，就叫做猪缚。如果在狸缚中用绳索把左右脚向两边强制拉开，可以产生非常的感觉。狸缚使身体蜷曲，是常用某些游戏姿势。猪缚手脚都捆在一起，不便于上身的游戏，所以一般用猪缚吊起她的全身作下体活

（二十四）、胸部缚：泛指对胸部的捆绑方法。一般基于上身的捆绑而定，没有固定的步骤。胸部捆绑的目的是帮助塑造理想的形状。例如后高手小手加胸绳捆绑，这是一种普通的捆绑方法。特别适合胸部略欠丰满的女士。由于绳索贴身地围绕在胸部的四面，类似胸衣的效果可使胸部自然耸立。对较大而或略有下垂的胸部，可以采取专门的捆绑方法。例如在完成龟甲缚之后，在上用细绳作十字型的捆绑，可以帮助定位。至于单独对根部的捆绑或拴住胸部的吊缚，由于极可能损害软组织，造成无法补救的伤害，即使尝试也必须留心她的反应和胸部的充血情况，一旦不适就必须放松。这种极端的捆绑是为增加体验而使用的，可以给深度的SM者带来很强的体验和视觉刺激。另外，让她的双手在胸前合抱，保持手掌托住手肘，手臂托起的姿势捆紧，也很有意思。双手就在胸前，却无法遮掩反抗，会产生有如陷阱般的独特感受。

（二十五）、逆海老缚：全身的捆绑，拘束感强且较痛苦。逆海老缚类似中国的四马倒攒蹄捆绑，也属于古代日本进行刑罚或拷问时的捆绑方式。真正的逆海老缚需要把两手腕在身后并排捆住，两脚踝并排捆住，然后在俯卧的姿势下用绳索把手腕和脚踝反绑在一处并完全吊起。由于这种捆绑方法非常痛苦，所以实际捆绑时并不严格地把手腕和脚踝捆在一处，视她的柔韧性和肌肉的力量留有余地。如果真吊起时以膝盖和胸部离开床板就可以了。逆海老缚的姿势使得她对胸部的游戏完全失去反抗和避让能力，可以作上身的练习。逆海老缚对腰部的肌肉和骨骼产生很大的压力。

（二十六）、股绳缚：泛指针对某部和臀部的捆绑方法。配合不同的道具可以产生不同的效果。股绳捆绑不拘束关节，捆得很紧也没关系。常用的股绳缚法分为简单的丁字裤和复杂的股菱绳两种。丁字裤的捆绑步骤如下，绳索对折，用双股绳围绕腰间形成绳圈，绳索从肚脐向下勒过某部向上，搭过后腰的绳索回到前面，与肚脐处的绳索汇合，系紧即可。**附近的股绳可以在适当位置的打结，股绳应该陷入正中，或者勒过两侧，一定要产生美感。丁字裤股绳可以和跳蛋联合使用，但无法单独固定电动器具。股菱绳的捆绑方法类似菱绳缚，虽然不容易缚好，但股菱绳的最大优点在于可以捆扎出完美的臀部曲线，并且可以牢牢地缚住电动器具不致滑出，这些都是比**带更优越的地方。在不产生痛苦和拘束的情况下，可以产生很强的体验。

（二十七）、菱绳缚：龟甲缚的简化版，主要作为非拘束类的捆绑。菱绳缚是较高级的捆绑方法。来源于龟甲缚，具体应用中分为胸菱绳和股菱绳两种。因捆绑后绳网呈菱形而得名。菱绳缚在高级的S M捆绑中的地位，就像后高手小手缚在初级S M中的地位一样。作为非拘束类的捆绑，菱绳缚用来塑造的体形非常有效。菱绳缚的基本思想和龟甲缚类似，根据中间引绳绳结的疏密程度来控制菱绳的观感和松紧。身体的各个部位都可以作为菱绳缚的对象。所以，熟练掌握菱绳缚的技巧后，几乎可以产生无穷的变种

（二十八）、蟹缚：蟹缚是介于桃缚和狸缚之间的捆绑方法。产生中度的拘束感而没有痛苦。蟹缚的下身捆绑类似桃缚，不同之处在于双脚并不是交叉盘坐捆住，而是脚掌相对后捆住，大腿小腿同样捆在一起无法伸展。这样双腿折叠平展的姿势类似蟹的形状。如果把双手上臂捆绑在小腿的内侧，使全身蜷曲起来，效果就更好了。蟹缚比桃缚和狸缚的优点就在于双腿的捆绑距下体比较宽松，适合坐姿。

（二十九）、猿辔：头部的捆绑方法，中度拘束感，略有痛苦。猿辔一般有专用的约束具，包括口球或口嚼，鼻钩，眼罩，笼头等。用来限制面部的感官机能，包括视觉和语言等。如果用绳索实现猿辔，应注意她的承受能力，不可捆绑太紧，以免留下面部的绳痕。大尺寸的硬质口球会令她无法完成吞咽动作，时间略长，就会出现口水从口球的孔眼流出的情形。此外，口球可以随时卸下，而绳索则不行。

（三十）、封闭缚：全身的拘束捆绑方法，中度拘束感，没有痛苦。所用的绳子不要很长，一段一段可以多用几段。基本上手臂处要用1根，上身再用1根，腰部用1根，大腿用1根，小腿和脚踝各用一根。再用1根绳子，中间多打几个结，作为口塞，给她带上。捆绑好以后，用塑胶袋把她装进去，注意在呼吸处要开口，不要令其窒息，然后，用封箱带在塑胶袋外面封住，可以多封几圈，封出人形来。开始游戏，你可以根据不同的心情，每次随便怎么做。

1.日式绑缚，起源于军队中所常用的"捕绳术"，是日本地区的一种绳艺。属于绑缚性行为。虽然日式绑缚起源于军队中所常用的"捕绳术"，但经过演化它已经变得非常专业且安全了。

2.虽然日式绑缚起源于军队中所常用的"捕绳术"，但经过演化它已经变得非常专业且安全了，受施者不会在绑缚的过程中受伤。日式绑缚受日本战国时期的影响甚深，在那个动乱的年代，酷刑种类繁多且残酷，绑缚术亦是一种重要的行刑手段。

日式绑缚对道具特别是绳索的要求很高，与一般的绳子有很大区别，这种特制的绳索不会对被绑缚者的身体造成伤害。一般来说，每条绳子的长度在7米左右，原料一般为大麻或黄麻，并经过严格的制作已达到适当的柔软程度。

经过长期发展，日式绑缚逐渐演变成一门专门的艺术，称为"绳艺"。如今在日本有许多专门的公司制作大量的绑缚作品，并有众多演员参与其中。

3.与西式捆绑单纯将人固定住所不同的是，在日式绑缚中受施者往往需要承受来自绳索捆绑所带来的压迫感，包括对乳房及阴部的挤压或刺激。在日式绑缚中，受施者的姿势亦是非常重要，样式非常繁多，比如站立缚、坐缚、盘腿缚、开腿缚、后手背缚、上手缚、吊缚等等。

如何辨别方向 方向的辨别： 野外旅行必须学会辨别方向，我们都知道指南针的指向功能，下面介绍其他的野外辨向方法： 等高线：将地理海拔高度相同、相近的点，用线条人为的连接起来的线条，就是等高线。一般等高线的高度差都是相等的，视地图的比例大小而定，一般在50－200米之间。通过察看等高线的分布及密疏等可以想象出大致的地形。等高线的色块是随着海拔的变化而出现颜色的变化，海拔上升以浅棕色，深棕色到深褐色不断变化，有常年积雪的即出现白色（边有虚线）而海拔下降到一定程度常用绿色标注，不要以为那是树林或绿洲。如果是封闭并成一圈一圈的等高线，说明这是山峰或是洼地、漏斗地貌；如果等高线变密并合并在一起，即是陡崖、绝壁；如果等高线疏缓，说明地形是缓坡或平地；如果等高线出现丫字形就是山涧水沟。 地图方向：绝大多数地区的地图其方向都是图纸的上北、下南、左西、右东，认清这点很重要，这是计划活动行程所需要弄清的问题。 图例：所有的地图都有一些符号、线条等来表达某种地理地形的类型。如公路、湖泊、草原、河流、村镇、山峰等等。一般的地图上都有图例的说明。 观察天象：观察天象最为常见的就是观察北极星，夜晚，在月暗星明的夜空下，我们总会找到形似勺子的北斗星座，在那勺端七倍距离处有一颗明亮的星，那就是北极星，它的正下方就是正北方，顺时针 即是东，南，西方。 太阳与月亮：太阳东起西落，观察日出日落一般可以看出一个大致的方向。也可以用以下办法测定：在一平地上竖一根直棍（高1米以上），先在直棍影子的顶端作一个标记（如放一块石头），直棍的影子会随着太阳的移动而移动，10－60分钟后，在棍子影子的顶端又作一标记，在两个标记间划一条直线，并在直线的中间垂直的划一条线，这个十字就是一个方向标，将第二个标记点标注上东，而后，顺时针依次标上南、西、北方。在户外如何利用参照物辨别方向？ =============================== 如何辨别方向 利用地球是太阳系中的一颗行星以及夜空中其他星星的位置可以帮助你辨别方向。它围绕轴线自转产生昼夜交替，围绕太阳公转产生四季变化，因为地球围绕太阳公转时倾斜一定的角度，由北向南逐渐*近，最近点位于南北回归线处，太阳于6月22日位于北回归线正上方(北纬23．5‘)。位于赤道正上方的时间为3月21日和9月21日。 每天太阳东升西落——但也不是正东和正西方。有一些季节性的偏差，太阳位于午时最高点时，在北半球，太阳所处位置为正南；在南半球时，为正北。南北半球的区分可以通过树影的移动来确定：北半球沿顺时针，南半球沿逆时针方向移动。树影既可用来确定方向，又可确定时间。 影钟法(1) 在一块平地上，竖直放置1米长的垂直树干。注明树影所在位置，顶端用石块或树棍标出。15分钟后，再标记出树干顶端在地面上新的投影位置。两点间的连线会给出你东西方向——首先标出的是西。 影钟法(2) 如果你有时间，还可以用另一种更精确的方法——在早晨标出第一个树影顶点，以树干所落点为圆心，树影长的半径作弧，随着午时的来临，树影会逐渐缩短移动，到了下午，树影又会逐渐变长，标记出树影顶点与弧点的交点，弧上这两点间的连线会为你提供准确的东西方向——早晨树影顶点为西。 简易指南针 一截铁丝(缝衣针即可)反复同一方向与丝绸摩擦，会产生磁性，悬挂起来可以指示北极。磁性不会很强，隔段时间需要重新摩擦，增加磁性。如果你有一块磁石，会比用丝绸更有效———注意沿同一方向将铁针不断与磁石摩擦。用一根绳将磁针悬挂起来，以便不影响平衡。但不要用有扭结或绞缠的绳线。 观察月亮 月亮自身并不发光，它反射太阳光。当它以28天多一些的周期沿地球公转时，由于相对位置不同，从地球上看去，月亮的形状也会有圆缺之变。如果月亮与太阳位于地球的同一侧时，会看不见月光，称之为“新月”(a)——然后随着逆时针的公转，逐渐反射太阳光，月亮渐圆变满。满月与太阳分别位于地球的两边(b)，这时月亮看上去又大又圆，接下来又逐渐变亏，周而复始。这可用来确定方向。如果月亮在太阳之前升起，被照亮的一面处于西方。如果月亮升起于太阳之后，“发 光”的一面位于东方。这种方法看上去简单明了，但并不意味着所有的夜晚你都可以用月亮来辨别东西方向。 观察星星 首先要学会辨认的是北斗七星星座群，包括大熊星座(a)，仙后座(b)和猎户座(c)，它们都明显地围绕北极星(d)转动。其中大熊星座(北斗星座)和仙后座是不落的星座，也易于辨认。是大小熊座的首要特征星座，北斗星围绕北极星转。Dubhe(X)和Merak(Y)间的连线，沿Dubhe向前延伸，延伸距离为它们之间距离的4倍时，几乎正好到达北极星。 仙后座(b) 形状像字母“W”。也围绕北极星转，它位于北极星的另一边，距离几乎与北斗星相同。晴朗漆黑的夜空中，仙后座可以被看见躺在银河系中。在有些季节里，大熊座模糊不分明时，找到仙后座对于确定北极星的位置会大有帮助。仙后座中央那颗星几乎直指着北极。 猎户座(c) 沿赤道上空升起，南北半球都可见到。不论观察者所处的纬度，它几乎沿正南方升起，沿正北方落下。Mintaka星几乎正位于赤道上空。猎户座离北极星比前两者似乎都远。三颗亮星组成猎户座的背部，三颗较弱的星组成猎户的剑，这两个特征组合会有助于你找到猎户座 ========================== 方法一：可以找到一棵树桩观察，年轮宽面是南方； 方法二：还是找一颗树，其南侧的枝叶茂盛而北侧的则稀疏； 方法三：观察蚂蚁的洞穴，洞口大都是朝南的； 方法四：在岩石众多的地方，你也可以找一块醒目的岩石来观察，岩石上布满青苔的一面是北侧，干燥光秃的一面为南侧； 方法五：还可以利用手表来辨识方向：你所处的时间除以2，再把所得的商数对准太阳，表盘上12所指的方向就是北方。 ====================== 在自然界，有某些动物是具有辨别方向的本能的，例如鸽子。有关专家经过测验证明，人类的某些成员也具备这种能力，但是绝大多数都不具备，或者仅仅是潜在地具备。因此，人们要在野外确定方向，主要还是依*经验和工具。 利用地物特征 下述地物可以帮助我们辨别分向：房屋：房屋一般门朝南开，在我国北方尤其如此。庙宇：庙宇通常也南向设门，尤其是庙宇群中的主要殿堂。树木：树木通常朝南的一侧枝叶茂盛，色泽鲜艳，树皮光滑，向北的一侧则相反。同时，朝北一侧的树干上可能生有青苔。凸出地物：例如墙、地埂、石块等，其向北一侧的基部较潮湿，并可能生长苔类植物。凹入地物：例如河流、水塘、坑等，其向北一侧的边缘（岸、边）的情况与凸出地物相同。 利用太阳与时表判定 上午9时至下午4时之间按下面这句话去做，就能较快地辨别出概略的方向：“时数折半对太阳，‘12’指的是北方”。如在上午9时，应以4时30分的位置对向太阳；如在下午2时40分（即14时40分），则应以7时20分的位置对向太阳，此时“12”字的方向即为北方。为提高判定的准确性，可在“时数折半”的位置上竖一细针或草棍，并使其阴影通过表盘中心，见图。此主题相关图片如下： 需要注意的是： 1．“时数”是按一日24小时而言的，例如下午l时，就是13时； 2．在判定方向时，时表应平置（表面向上）； 3．此方法在南、北纬度2O°30’之间地区的中午前后不宜使用； 4．要注意时差的问题。即要采用“以标准时的经线为准，每向东15°加1小时，每向西15°减1小时。的方法将标准时间换算为当地时间。 利用指北针 当指北针的磁针静止后，其N端（通常都有标志）所指的方向即为北方。 利用指北针辨别方向是十分简便快捷的，但是需要注意： 1．尽量保持指北针水平； 2．不要距离铁、磁性物质太近； 3．不要错将磁针的S端当做北方，造成180°的方向误判。 夜间利用星体 1．利用北极星北极星位于正北天空，观察时，其距离地平面的高度约相当于当地的纬度。寻找时，通常要根据北斗七星（即大熊星座）或w星（即仙后星座）确定。北斗七星是七个比较亮的星，形状象一把勺子，将勺头甲乙两星连一直线向勺口方向延长，约为甲乙两星间隔的五倍处，有一颗略暗的星，即北极星。见下图。 当地球自转，看不到北斗七星时，则可利用W星寻找。W星由五颗较亮的星组成，形状象个“W”字母，向W字缺口方向延伸约为缺口宽度的两倍处，就是北极星。此主题相关图片如下： 2．利用南十字星 在北纬23°3O’以南的地区，夜间有时可以看到南十字星，它也可以用于辨别方向。南十字星由四颗较亮的星组成，形同“十” 字。在南十字星的右下方，沿甲乙两星的连线向下延长约该两星的四倍半处（无可见的星），就是正南方。见下图。此主题相关图片如下： ===================== 野 外 方 向 判 断 野外判断方向和位置的方法有许多，这里介绍几种常用的方法： 1． 利用罗盘（指北针）： 把罗盘或接纳北针水平放置使气泡居中，等磁针静止后，其标有N的一端所指的是北方。 除了测出正北方向外，罗盘或指北针还可以测出某一目标的具体方位。方法是把罗盘照准器对准目标，或将刻度盘上的0刻度对准目标，让目标、0刻度和磁中点在同一直线上，罗盘水平静止后，N端所指的刻度便是测量点至目标的方位，磁针N端指向36，则目标在测量位置的北偏东36度。 利用罗盘或指北针辨别方向虽然简单快捷，但需要注意： 1） 尽量保持水平； 2）不要离磁性物质太近； 3）勿将磁针的S端误认作北方，造成180度的方向误差； 4）掌握活动地区的磁偏角进行校正。 2． 利用太阳： 在晴朗的白天，根据日出、日落就可以很方便地知道东方和西方，也就可判断方向。但只能大致估计，较准确的测定有以下几种方法： 1） 手表测向。“时数折半对太阳，12指的是北方”，一般在上午9时到下午4时之间可以很快地辨别出方向，用时间的一半所指的方向对准太阳，12时刻度就是北方，如下午14：40，其一半为7：20，时针对向太阳，那么12指的就是北方，或者是把表平置，时针对准太阳，时针与12刻度平分线的反向延伸方向就是北方；或者将一根小棍垂直立在手表中央转动手表，使小棍的影子与时针重合，此时与12时刻度之间的平分线即是北方。 必须注意：判定方向时，手表应平置；在南、北纬20~30度之间的区域内中午前后不宜使用。 2） 日影测向。在地上竖立一木棍，木棍的影子随太阳位置变化而移动，这些影子在中午最短，其末端的连线是一条直线，该直线的垂直线为南北方向。 在一张50×50厘米的绘图纸上绘制一系列同心圆，同心圆半径以1厘米递增，钉在平板上并水平固定好，将一根12~15厘米长的细钢针或针状物垂直插在圆心上。当太阳位置变化时，影子的端点总会与同心圆相交标绘出这些点，然后把同一个圆上的两点直线相连，把这些直线的点与圆心相连，这条连线就是南北方向线，圆弧顶的方向为北方。 ======================== 一．利用自然界特征判定方向 在没有地形图和指北针等器材的情况下，要学会利用自然界的一些特 征判定方向。 首先，太阳是最可靠的“指北针”。 我们知道，太阳是由东向西移，而影子则是由西向东移。例如，早晨6时，太阳从东方升起，一切物体的阴影都倒向西方；到中午12时，太阳位于正南，影子便指向北方；到下午6时，太阳到正西，影子则指向东方。因此，可用太阳和物体的阴影概略地测定方向。 俗话说：“立竿见影”，用一根标杆（直杆），使其与地面垂直，把一块石子放在标杆影子的顶点A处；约10分钟，标杆影子的顶点移动到B处时再放一块石子，将A、B两点连成一条直线，这条直线的指向是东西方向，与AB线垂直的方向则是南北方向，向太阳的一端是南方，相反方向是北方（图5）。 依此法测定方向，插杆越高、越细、越垂直于地面、影子移动的距离越长，测出的方向就越准。特别是中午12时前后。如11时半和12时半这两个时间的影子长度几乎相等，顶点的连线刚好指向东西方向，连线的垂直线也能较准确地指出南北方向。 地球24小时自转360度，一小时转15度，而手表的时针总比太阳转得快一倍，依此原理，可用手表和太阳概略测定方位。早晨6时太阳在东方，影子指向西方，这时，将手表上的时针指向太阳，表盘上的“12”字便指向西方，如果表盘转动90度，即将6时折半，使表盘上的“3”字对向太阳，“12”字便指向北方；中午12时，太阳位于南方，将12折半，使表盘上的“6”字对向太阳，则“12”字仍指北方（图6）。 依此方法测定方向，要考虑地方时差。应将北京时间换算成地方时间。以东经120度线为准，经度每向东15度，将北京时间加一小时，每向西15度，则将北京时间减一小时，即为地方时。如乌鲁木齐的地理坐标是东经87度40分，则（120°－87°）÷15°＝2小时9分钟，将北京时间减去2小时9分钟，就是乌鲁木齐的当地时间。 以上两种方法，夏天在我国台湾的嘉义、广东汕头东北的南澳岛、广西的梧州市、云南的个旧市的北回归线（北纬23度27分）以南地区不能使用。 顺便提一下，我们知道地球在自转中，地球和太阳相对位置移动15°这个原理，可以用手表和太阳概略测定方向。反之，我们用指北针和太阳也可以测定概略的时间。方法是，用指北针指北定向，太阳的方位的读数被15除即可。我国以北京时间为准，北京在东经120°线上，其他地区则应根据经度差异，加以修正，即得正确太阳时。 常言道：“万物生长靠太阳”，太阳的热能在自然界形成了许多间接判定方向的特征。掌握这些特征之后，即使在没有太阳的阴天仍可以依此判定方向。例如：靠近树墩、树干及大石块南面的草生长得高而茂盛，冬天南面的草也枯萎干黄得较快。树皮一般南面比较光洁，北面则较为粗糙（树皮上有许多裂纹和高低不平的疙瘩）。这种现象以白桦树最为明显。白桦树南面的树皮较之北面的颜色淡，而且富有d性。 夏天松柏及杉树的树干上流出的胶脂，南面的比北面多，而且结块大。松树干上覆盖着的次生树皮，北面的较南面形成的早，向上发展较高，雨后树皮膨胀发黑时，这种现象较为突出。秋季果树朝南的一面枝叶茂密结果多，以苹果、红枣、柿子、山楂、荔枝、柑桔等最为明显。果实在成熟时，朝南的一面先染色。 树下和灌木附近的蚂蚁窝总是在树和灌木的南面。 长在石头上的青苔性喜潮湿，不耐阳光，因而青苔通常生长在石头的北面。 草原上的蒙古菊和野莴苣的叶子都是南北指向。 我国北方的山岳、丘陵地带，茂密的乔木林多生长在阴坡，而灌木林多生长在阳坡。这是由于阴坡土壤的水分蒸发慢，水土保持好，所以植被恢复比阳坡快，易形成森林。另就树木的习性来讲，冷杉、云杉等在北坡生长得好，而马尾松、华山松、桦树、杨树等就多生长于南坡。 春季积雪先融化的一面朝南方，后融化的一面朝北方。坑穴和凹地则北面向阳融雪较早。北方冻土地带的河流，多为北岸平缓南岸陡立。 此外，庙宇、宝塔以及一般住房大都坐北朝南。伊斯兰教的清真寺的门则朝向东方（礼拜者面向西方）。 夜间通常利用北极星判定方向。寻找北极星，首先要找到大熊星座（即俗称的北斗星），因为它与北极星总是保持着一定的位置关系不停地旋转。当找到北斗星后，沿着勺边A、B两星的连线，向勺口方向延伸，约为A、B两星间隔的5倍处，有一颗较明亮的星，就是北极星。 在北纬40度以南的地区，北斗星常会转到地平线以下，特别是冬季的黄昏，常常看不到它。此时，应根据与北斗星相对的仙后星座寻找北极星。仙后星座由5颗与北斗星亮度差不多的星组成，形成“W”形。在“W”字缺口中间的前方，约为整个缺口宽度的两倍处，即可找到北极星。 在北纬23度以南地区，上半年可利用南十字星座判定方向。南十字星座主要由四颗明亮的星组成，四颗星对角相连成为十字。沿A、B两星的连线向下延伸，约在两星距离的四倍半处即为正南方。 夜间还可以用月亮判定方向。月亮的起落是有规律的。月亮升起的时间，每天都比前一天晚48－50分钟。例如，农历十五的18时，月亮从东方升起。到了农历的二十，相距5天，就迟升4小时左右，约于22时于东方天空出现。月亮“圆缺”的月相变化，也是有规律的。农历十五以前，月亮的亮部在右边，十五以后，月亮的亮部在左边。上半个月为“上弦月”，月中称为“圆月”，下半月称为“下弦月”。每个月，月亮都是按上述两个规律升落的。利用月亮测定方位，可参考下表。 此外，还可以根据月亮从东转到西，约需12小时，平均每小时约转15度这一规律，结合当时的月相、位置和观测时间，大致判定方向。例如，晚上10时，看见夜空的月亮是右半边亮，便可判明是上弦月，太阳落山是6时，月亮位于正南；此时，10时－6时＝4时，即已经过去了4小时，月亮在此期间转动了15°×4＝60°。因此，将此时月亮的位置向左（东）偏转60度即为正南方。 在自然界中，风也能帮助我们判知方向。如木制的柱架，其迎风面颜色深黑容易腐坏，而悬崖及石头迎风面较为光滑。但必须熟悉当地的盛行风向，这在沙漠地区尤为重要。 风是塑造沙漠地表面形态的重要因素，在单风向地区一般以新月形沙丘及沙丘链为主。沙丘和沙垄的迎风面，坡度较缓；背风面，坡度较陡。我国西北地区，由于盛行西北风，沙丘一般形成西北向东南走向。沙丘西北面坡度小，沙质 较硬，东南面坡度大，沙质松软。在西北风的作用下，沙漠地区的植物，如酥油草、红柳、梭梭柴、骆驼刺等向东南方向倾斜。蒙古包的门通常也朝向背风的东南方向。冬季在枯草附近往往形成许多小雪垄、沙垄，其头部大尾部小，头部所指的方向就是西北方向。 以上所述是沙漠地区的一般特点。风向还因地区和季节的不同而异。因此根据风向特征判定方向，平时应参阅兵要地志，了解当地四季盛行风向，以便得出正确的判断。还须注意，在具有多种风向而风力又大致相似的地区，则会出现金字塔形沙丘，在此地区判定方向较为复杂，应参考日月和星辰综合判别。 值得一提的是，人们熟知有“独立大树通常南面的枝叶较茂密，北面的枝叶较稀疏。”、“独立树树桩的年轮，通常北面间隔小，南面间隔大。”的说法，但在实际中却是较复杂的。1945年，原苏联人M·贝里亚可夫经过系统观察之后指出：“不能用树木枝叶和年轮判别方向。树叶繁茂通常不是在南方，而是在自由空间的一方。就独立树而言，除阳光以外，风和其它因素亦有巨大影响，以此判别方向往往不可靠。同理，即使是独立树的年轮也不一定在南方宽；对年轮宽度有影响的不单是太阳，还有风；此外，年轮宽度还有垂直变化，在不同的高度切断树木就会获得不同的结果。”据实地观察证明，贝里亚可夫的这个观点是有一定道理的。如宁夏贺兰山山谷中的独立树受常年风向西风的影响，枝叶全部都朝向东方，而不是南方。 利用自然界特征判定方位时，要特别注意对具体情况作具体分析，千万不要生搬硬套。在辨别方向时，务必注意多种方法综合运用，互相补充、验证。我国地域辽阔，各地区自然条件差异较大，在掌握共同规律的基础上，还要注意各地区的特殊规律，以便得出正确的判断。 迷失方向后怎样处置 在野外行进中，原来的道路消失了，或者从开始就没有确定路线，只是依赖地形及方位行进，结果找不到位置，这就是迷失方向了。 发现自己迷失方向后，切勿惊慌换措，应立即停下来冷静地回忆一下所走过的道路，想办法按一切可能利用的标志重新定向，然后再寻找道路。最可靠的方法是“迷途知返”，循着自己的足迹退回至原出发点，切勿盲目乱撞。返回原来的路线，有时需要下很大的决心。尤其是已经登上了山岭，临时决定改道，走艰辛的回头路，要比前进更需要勇气和毅力。 发现迷失方向时，应先登高远望，判断应该往哪儿走，在山地尤应如此，先爬上附近大的山脊上观察，然后决定是继续往上爬，还是向下走。通常应朝地势低的方向走，这样易于碰到水源。顺河而行最为保险，这一点在森林（丛林）中尤为重要。俗话说：“水能送人到家”，因为道路、居民点常常是滨水临河而筑的。 在山地，若山脉走向分明、山脊坡度较缓，可沿山脊走。因为山脊视界开阔，易于观察道路情况，也容易确定所在位置。山脊还有一定的导向作用，只要沿山脊前进，通常可达到某个目标。 在广阔平坦的沙漠、戈壁滩或茫茫的林海雪原上行进，因景致单一，缺乏定向的方位物，人们在上述地区一般不会走直线，通常向右偏。一般人的左步较之右步稍大0．1～0．4毫米，因而行进中不知不觉便转向右方。步行者通常约以3～5公里的直径走圆圈，即俗话说的“鬼打墙”。为了避免走弯路，浪费时间，在沙漠戈壁或森林中行进，依照一个确定的方向作直线运动非常重要。在上述地区行走，可利用长时间吹向一个方向的风或迅速朝一个方向飘动的云来确定方向。迎着风、云行走或与其保持一定的角度行进，可在一定时间内保证循着直线前进。也可使用“叠标线法”，即每走一段距离，在背后作一个标记（如放石头、插树枝，或在树干上用刀斧刻制标记），不断回看所走的路线上的标记是否在一条线上，便可以得知是否偏离了方向。解放战争中，我解放军在东北剿匪时，一些侦察员就是用这种方法往返于茫茫林海雪原中取送情报的。 沙漠地区景物单调，常常使人迷向。沙漠地因风的作用，沙丘移动，道路不固定。寻找辨认道路可根据地上的马、驴、驼的粪便来辨认。一般成规律者，是人畜走过的路线。如实在无路可走，可以沿着骆驼的足迹行进，在干渴的沙漠中，骆驼对水有一种特殊的敏感，依此常能找到水源。在固定和半固定沙丘和草原地区，道路少但比较顺直，变迁不大。只要保持了总的行进方向，便可一直走下去。在有流沙的地区，个别路段会被覆盖，出现左右绕行的道路，这种绕行距离一般不会很远，应及时回到原行进方向上，切勿沿岔路直下而入歧途。在沙漠地区，还应注意不要受海市蜃楼的迷惑。 在森林中行进，高密的树冠，遮天蔽日，根本看不到日月星辰。进入森林时，为避免迷失方向，应把当地的地形图研究清楚。特别要注意行进方向两侧可作为指向的线形地物，如河流、公路、山脉、长条形的湖泊等。注意其位置在行进路线的左方还是右方，是否与路线平行。如发现迷失方向，应立即朝指向物的方向前进，一直走到为止，再行判定方位。 在森林中迷失方向，应先估计，从能确定方位的地方走出了多远，然后寻找身边便于观看的树干，用刀斧刮皮作环形标记（即树干周围的皮都刮掉，以便从任何方向上都能看到），再根据自己的记忆往回走。如果找不到原来的地点，折回标记处再换一个方向重新试行。最后，总能找到目标。 森林中，如果稍不留意，很难区分是林中小径还是树木间的缝隙。人们常走的小径，因路面经常践踏而变得坚硬踏实。但须注意，并非所有路面坚实的小径都是人行的路。如上半身常碰到草藤枝条，而下半身却不受这些杂物的缠绕，则可能是野兽出没的路径。黑夜中，这种感觉判断较白天敏锐准确。遇到这种情况，应立刻返回人行道路上去。没经验或不熟悉道路的人，夜间穿行森林一般都会迷路，因而，没有特殊情况不要夜行。 在我国西南边疆丛林地区，居住着许多少数民族，他们多习惯砍光寨子附近山上的树木。因而，以这种地区迷路之后，可爬到树上或高处了望，如发现某座山上没树木，那座山的附近往往会有人家。此外，傣族等少数民族的住房多用竹子搭制，他们习惯在寨子边上种大蓬竹。因此，有大蓬竹的地方，也容易找到山寨。 迷途时无路可走令人沮丧，如果遇到岔路口，道路多也令人无所适从。此时，首先要明确要去的方向，然后选择正确的道路。若几条道路的方向大致相同，无法判定，则应选中间那条路，这样可以左右逢源，即便走错了，也不会偏差得太远。 迷路后，当天色已晚。应立即选址宿营，不要等到天黑，否则将非常被动。若感到十分疲乏时，也应立即休息，不要走到精疲力尽才停止。这一点在冬季尤应注意，过度疲劳和淌汗过多，容易冻伤或冻死。 迷失方向，对一个沉着坚定的军人来说并不足畏。古语说：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”迷途时，只要冷静分析，并根据日月星辰等自然界的一些特征判定方位，坚定信心，一定会突破“山重水复”的包围，进入“柳暗花明”的境地！ 如需求救援，夜间可在高处燃点火堆；白天可燃烟，在火上放上青草，就会发出白烟，每隔十几秒钟放一次青草，正确的方法是每分钟6次。这是世界通用的救难信号。若在森林中，可用斧头、棍棒击打桦树，因为桦树声音宏大而且传播很远。 在开阔的地段，如草地、海滩、雪地上可以因地制宜制作地面标志。如将青草割成一定标志，在雪地上踩出或用树木、石块摆放出相应标志与空中联络。 二．怎样确定方位 遇险者无论是在浩瀚的海洋上还是在茫茫的沙漠中，在茂密的山林里或是在冰封的雪原上，就是在荒郊野外游玩迷路，是决定坐等救援还是自力脱险，首先需要弄清自己所处的方位。 1.使用地图和指南针定方位 如果遇险者手中有精确的地图和指南针，加上铅笔、直尺（或其它有笔直边? ybvdfxjsyq

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