意思:意谓气量小的人称不上君子,除敌不狠毒的人算不得大丈夫。
根据无毒不丈夫引申:恨小非君子,无毒不丈夫。毒,狠毒;丈夫,即大丈夫。元.马致远《汉宫秋》一折:“教他苦受一世,正是恨小非君子,无毒不丈夫。”
“无毒不丈夫”在元代用例很多,或单用,如刘致《上高监司·尧民歌》:“法则有准使民服,期于无刑佐皇图,说与当途,无毒不丈夫,为如如把平生误。”
或与“恨小非君子”连用,如无名氏《谢金吾》第三折:“王枢密上云:‘恨小非君子,无毒不丈夫。形成与原来意义相反而语音形式相同的俗语。
扩展资料“量小非君子,无毒不丈夫”意思的讹传
据史料记载,“量小非君子,无毒不丈夫”这句俗语是由“量小非君子,无度不丈夫”讹变而成的。大多数人认为,“无度不丈夫”中的“度”是指气度,和“量小非君子”中的“量”合起起来正好构成“度量”一词,后来在流传的过程中“度”字才被讹传为“毒”。
这种解释看似合情合理,其实却是想当然之说,原来很多人把“无度不丈夫”中的“度”念成了“毒”,慢慢的就成了“无毒不丈夫”。其实没念错之前的解释更为合理,度是气度,和“量小非君子”中的“量”合起起来正好构成“度量”一词。
这句俗话单看后半句就是说要做大事者,必须心狠手辣,唯有这样才能克敌之毒,干成一番大事。还有一句俗语,也像这句话一样,一度被人误解,它就是“唯女子与小人难养也”,听到这句话的时候,很多女人会不高兴,因为这句话多少有轻视女子的意思。
其实这句话的初衷不是指所有的女人,而是特指卫灵公夫人南子,后来流传着就成了所有的女人。
参考资料来源:百度百科-量小非君子,无毒不丈夫
“无毒不丈夫,量小非君子”的意思是:不狠毒的人不算是大丈夫,气量小的人不算是君子。“无毒不丈夫,量小非君子”的原句是:量小非君子,无度不丈夫。这句话的意思是:器量狭小的人不是君子,没有度量的人不能叫做丈夫。无毒不丈夫量小非君子的用例
1、社会太黑暗了,人贫志短,马瘦毛长,量小非君子,无毒不丈夫,为仁不富,为富不仁。
2、我家大人说量小非君子,无毒不丈夫。
3、西门庆知道说溜了嘴,但话已出口,如泼水难收,只得半威胁半哄骗地说:“自古有云:量小非君子,无毒不丈夫。
4、量小非君子,无毒不丈夫。今夜非把杀父之仇报了不可!”
5、俗话说:量小非君子可俗话又说:无毒不丈夫!我很了解你,你胸有君子般的度(肚)量,喝酒陪客是个大丈夫,不愧为传说中的徘徊在牛A和牛C之间的那个人!
“量小非君子,无度不丈夫”意思是没有度量的人就不能成为君子或者是丈夫,这里的丈夫和君子是同词义,都是那些具有优秀品质,世人榜样的男子。
影视作品常常听到反派会借“无毒不丈夫”口头禅给自己做坏事找理由,即指“没有凶狠的手段就不配作为大丈夫”,其实这是对“无度不丈夫”的曲解。
元朝关汉卿的《望江亭》戏曲中,出现“量小非君子,无度不丈夫”,同时期的戏曲家王实甫的《西厢记》中却写成“无毒不丈夫”,把“度”变成了“毒”,随着《西厢记》的越发著名,“无毒不丈夫”的讹传就成了“真理”。
判定“无毒不丈夫”是讹传其实有简单方法,比如,明朝万历年间,出现一本幼童的启蒙读物,叫做《增广贤文》,是古时幼学的又一本经典。就有“量小非君子,无度不丈夫”的收录。
这本《增广贤文》作为封建社会的公开教育读物,包含了很多根深蒂固的儒家思想。《诗经》中君子是行大道之人,大道者宽以待人;孔子对于“君子”的定义,最重要的要求是有气度、以德报怨、宽以待人;汉代戴圣所编撰的《礼记》上也标识君子是修身行善懂相让之人,这些“君子”绝对不是会利用使计谋来证明自己为“大丈夫”的庸碌之辈。
由此可以知道,“无毒不丈夫”绝对是一种讹传,可悲叹有的时候说谎话的人多了,谎话即变成了真理。
中华文化自古就将君子视作读书人最高的理想追求,不仅在古书典籍中完整体现,更有数之不清的文人墨客为此付出实践。
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