“富贵不还乡，如锦衣夜行”是什么意思？

意思是富贵了，就要衣锦还乡，让祖宗、乡亲知道，否则就好似穿很贵的衣服行夜路，别人怎看见呢？

出自——西汉史学家司马迁《史记项羽本纪》。

原文：居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”

项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。

译文：霸王项羽攻占咸阳后，有人劝他定都，可因为思念家乡，项羽急于东归，说：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者! ’后人便延伸出了‘锦衣夜行’这个成语，确切地说是“衣锦夜行”，衣发第四音，音“意”。

此处衣作动词用，表示穿的意思 属于文言中的破音异读现象改变了字的读音以表示不同的词性、词义准确含义是指夜里穿着华丽的衣服走路，比喻不能在人前显示荣华富贵。

扩展资料：

人物介绍

项羽 （公元前232年―公元前202年），名籍，字羽，泗水下相（今江苏宿迁市区）人。秦末农民起义领袖，杰出军事家，楚国名将项燕之孙。

勇猛好武，早年跟随叔父项梁在吴中起义反秦。项梁阵亡后，率军渡河援救赵王歇。巨鹿之战，击破章邯和王离领导的秦军主力，领军灭亡秦国。自称西楚霸王，定都于彭城（今江苏徐州市），大封灭秦功臣将领，拥立六国贵族后代为王。

汉王刘邦从汉中出兵，掀起历时四年的楚汉之争。项羽在正面战场屡破刘邦。彭越不断后方破坏楚军补给。韩信统一了黄河以北，挥师南下。项羽刚愎自用，猜疑亚父范增，终为刘邦所败。

公元前202年，项羽退守垓下（今安徽灵璧县），突围乌江（今安徽和县乌江镇）。最后霸王别姬，自刎于乌江旁。

参考资料来源：百度百科—项羽

这句话的意思是：富贵不回故乡，就像穿了锦绣衣裳而在黑夜中行走。

出处：《史记·项羽本纪》

选段：

项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。

译文：

项王看到秦朝宫室都被火烧得残破不堪，又思念家乡想回去，就说：“富贵不回故乡，就像穿了锦绣衣裳而在黑夜中行走，别人谁知道呢？”那个劝项王的人说：“人说楚国人像是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。”项王听见这话，把那个人扔进锅里煮死了。

扩展资料：

这一句话本身，其实更多地想表达的是项羽的思乡之苦，但这一句话在当时的情景说出来，难免有失王者风范，不够大气。从一个侧面可以反映他的性格特征。儿女情长，优柔寡断也是项羽的致命伤之一，也无怪乎司马迁用春秋笔法讥讽他“沐猴而冠”了。

简单的来说，这还是一个面子问题，老人渴望儿女们“富贵还乡”，除了对子女的关心期望以外（这一点非常重要，长辈这么说其实一方面是希望你出人头地，生活过得好），很大一方面是因为这是一件风光、有面子的行为：平时邻里唠嗑之间，往往离不开这些话题。

“富贵不归故乡，如锦衣夜行”出自汉代司马迁的《史记·项羽本纪》，意思就是人富贵了就应该荣归故里，如果在富贵了之后不回到故乡，就像穿着锦绣华丽的衣服在夜间走路一般，没有人能够看到。

为什么古代人一定要衣锦还乡，大致也是这个原因。这其实是一种虚荣心，通过这种方式，得到周围人对自己的尊重认可，让自己的自尊心得到满足。在社会地位上又可以提到一个层次，特别是在自己熟悉的家乡人面前，这一种自尊心的满足能够更加强一步，实现心理的愉悦感。

在古代，穷人想要走上仕途道路就只能通过读书这条道路，寒窗十年苦读，压力非常大，这不仅仅来自于自身，也来自于外界。只有金榜题名才能够不辜负自己多年的悬梁刺股似的苦读。曾经有多么的艰苦高中之后就有多么的得意，这种得意需要分享给他人，才能够让自己感受到意气奋发，终于可以扬眉吐气。

富贵还乡，关键所在就在于"乡”这个字上。什么是“乡”，这就是一个非常熟悉的社会环境，供养自己的土地，在这里有熟悉的邻里以及社会关系。富贵是一个荣耀，衣锦还乡也是将一整个荣耀带回到家族之中，全家族的人就会因为他而感觉到非常的荣耀，整个家族的地位也会因此而提高。

这其实就是给自己的家族足够的底气和依仗，即使很多人不在乎，但可以让自己的父母更有面子。在很多地方还是非常嫌贫爱富，一个人看他的眼神就有所不同。人总是那么的肤浅，对一个人的看法总是通过物质方面，其他的并不重要。这就是为什么很多人到了过年，即使在外面混的不好也要通过各种在外物质将自己标榜。

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