家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。经历了历朝历代的连年战乱和社会动荡，历史上传世的家谱几乎丧失殆尽，许多家族的世系也因此断了线、失了传。流传至今的古代家谱，大多是明清两代纂修。在我国明清时期，出现了专门替人伪造家谱世系的“谱匠”。
三族
历史上的解释有几种：
1.三族指的是父族、母族、子族；
2.三族指的是父、兄、子三族
史上最早出现在商代，而后出现了五族、七族、九族，明成祖时代曾有过登峰造极的十族。常见于中国古代的刑法中，作为一种极为严酷的刑罚，叫做：“诛三族”，即族诛。
灭九族
从汉代起，“九族”有经学上的今文和古文两种解说，各有其社会、政治背景，分别从不同方面满足统治者的需要。
“九族”也是指亲属。但“九族”所指，同样诸说不同。一说是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙（古时称从本身下数第八世孙为仍孙）、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；一说是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、儿女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、从母子（娘舅）；妻族二是指岳父、岳母。
灭九族几乎是把沾亲带故的都一并处死，相比于灭三族更加残忍的多，所以灭九族一般是对犯了极大罪的人的惩罚。
扩展内容：
灭族（extermination of an entire family），是指古代酷刑。一人犯死罪而连及其父母妻子等整个家族被杀。在现代时期是指将整个家族消灭。
灭族刑是株连刑，一人犯死罪家族所有人都要死（即诛三族）。《新唐书 酷吏传》记载“杨慎矜兄弟皆赐死，株连数十族。”杨慎矜、杨慎余、杨慎名兄弟乃隋帝杨广的嫡系玄孙，杨慎矜唐玄宗时为御史中丞迁户部侍郎。只因受李林甫的污蔑就要连累这么多无辜的生命。
参考资料：百度百科-灭族
关于三族，有三种说法：
1、父母、兄弟、妻子是三族；
2、父、母、妻为三族；
3、父、子、孙为三族。
九族的构成，主要有两种说法：
1、父族四，母族三，妻族二。父族四是指己身一族、出嫁的姑母及其儿子一族、出嫁的姐妹及外甥一族、出嫁的女儿及外孙一族；母族三是指外祖父一家一族、外祖母的娘家一族、姨母及其儿子一族；妻族二是指岳父的一家一族、岳母的娘家一族。
2、上推四代至高祖，即父亲、祖父、曾祖及高祖；横推三从兄弟，即兄弟、堂兄弟、再从兄弟乃至族兄弟；下推四代至玄孙，即儿子、孙子、曾孙及玄孙。
扩展资料
根据史料记载，历史上最早遭受诛三族酷刑的当属秦朝末年的李斯和赵高。
公元前210年，秦始皇巡游时于沙丘暴亡，李斯为赵高利诱胁迫，与之联手发动“沙丘之变”，合谋篡改秦始皇的传位诏书，逼太子扶苏自杀，改立胡亥为帝，是为秦二世。秦二世横征暴敛，激起民怨，反秦起义风起云涌，李斯遂劝谏秦二世停建阿房宫，减少徭役。
秦二世正在寻欢作乐，恼羞成怒之下将李斯逮捕下狱。赵高为了大权独揽，扣留李斯狱中上书，并诬告李斯谋反，对其严刑拷打，刑讯逼供。李斯屈打成招，于公元前208年七月被杀，夷灭三族。
赵高如愿以偿除掉眼中钉李斯之后，独揽朝政，党同伐异，指鹿为马便是他的“杰作”。为了篡位夺权，赵高先是指使心腹逼迫秦二世自杀，而后夺去玉玺，准备宣布登基。不料群臣沉默以对，不愿就范，赵高只得改变主意将玉玺传予胡亥的侄子子婴。
子婴早已对赵高深恶痛绝，自胡亥即位以来，王室腥风血雨，先后数十位王室成员死于非命，皆因赵高从中作梗。子婴自然明白自己不过是赵高选中的又一傀儡，为了不再重蹈胡亥的覆辙，他决定铲除赵高。
登基当日，子婴推说有病在身，不能进宫，诱使赵高登门。赵高千算万算，没有算到子婴早有杀己之心，全无戒备地去请子婴，被子婴安排的心腹斩杀于门内。随后，子婴召集群臣进宫，历数赵高的罪孽，夷其三族，其父族、母族和妻族无一幸免。
据史料记载，第一个遭受诛九族之祸的是隋朝末年的杨玄感。隋炀帝即位之后，大兴土木，连年用兵，导致民生凋敝，起义不断。杨玄感官至礼部尚书，袭封楚国公，因受到隋炀帝的猜忌，深感命不久矣，于是决定谋反。
公元613年春，隋炀帝第二次出兵高句丽，命令杨玄感督办粮草。此时民变汹涌，杨玄感认为时机已到，遂滞留粮草，进军洛阳，不久兵败。杨玄感自知落入隋炀帝手中，必定不得善终，因此命令弟弟杀死自己。
死后不久，追兵赶到，将其尸首送往隋炀帝的行宫。隋炀帝恨之入骨，将杨玄感分尸并暴尸三日，余党全被平息，罪及九族。
参考资料来源：百度百科--族诛
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