孔子是哪个年代的

孔子是哪个年代的 孔子在历史上，是哪个朝代的人？孔子是什么朝代的孔子是哪个朝代的？

孔子的远祖是宋国贵族，殷王室的后裔。

周武王灭殷后，封殷宗室微子启于宋。

由微子经微仲衍、宋公稽、丁公申，四传至泯公共。

泯公长子弗父何让国于其弟鲋祀。

弗父何为卿。

孔子先祖遂由诸候家转为公卿之家。

弗父何之曾孙正考父，连续辅佐宋戴公、武公、宣公，久为上卿，以谦恭著称于世。

孔子六祖孔父嘉继任宋大司马。

按周礼制，大夫不得祖诸候，“五世亲尽，别为公候”，故其后代以孔为氏。

后宋太宰华父督作乱，弑宋殇公，杀孔父嘉。

其后代避难奔鲁（孔氏为鲁国人自此始），卿位始失，下降为士。

孔子曾祖父防叔曾任鲁防邑宰。

祖父伯夏的事迹无考。

父亲名纥，字叔，又称叔梁纥，为一名武士，以勇力著称。

叔梁纥先娶施氏，无子，其妾生男，病足，复娶颜徵在，生孔子。

孔子生年一般按《史记·孔子世家》所记为鲁襄公二十二年，而生月生日《史记》未记，按《谷梁传》所记“十月庚子孔子生”。

换算为当今之公历应为公元前551年9月8日生。

孔子生在鲁国。

鲁国为周公旦之子伯禽封地，对周代文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”之称。

鲁襄公二十九年（前544年）吴公子季札观乐于鲁，叹为观止。

鲁昭公二年（前540年）晋大夫韩宣子访鲁，观书后赞叹“周礼尽在鲁矣！”鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影响。

孔子生活在哪个朝代孔子是哪个时代的人？他对你最大的影响是什么？

孔子是我国春秋时期鲁国人孔子是我国春秋时期鲁国人，生于公元前551年—公元前479年，姓孔名丘，字仲尼，家里兄弟中排行第二，俗称"孔老二"。

孔子开创了私人讲学的风气，创立了儒家学派，是我国著名的思想家、教育家，世界最著名的文化名人，被推崇为"孔圣人"。

孔子的一些思想主张在孔子思想的基础上形成的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，在世界文化史上具有重要影响。

孔子主张礼治，反对法治；孔子主张维护“君君，臣臣，父父，子子”的等级制度的正名思想；孔子主张"克己复礼"，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

”孔子主张"仁"，根据"周礼"调整统治阶级内部的矛盾。

孔子主张“有教无类”，“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”。

孔子主张做人做官“宽，耻，信，敏，惠；温，良，恭，俭，让"等。

孔子思想对我的影响数千年来，炎黄子孙无不受到孔子学说及其思想的影响。

孔子"学而不厌，诲人不倦"、"温良恭俭让"、"克己复礼为仁"等思想对我影响极大。

"学而不厌，诲人不倦"《论语·述而》：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”意思是，孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢？”“学而不厌，诲人不倦”反映了孔子教育方法的一个侧面，对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。

"克己复礼为仁"《论语·颜渊》：“颜渊问仁。

子曰：“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”“克己复礼为仁”的意思是：约束自己，使每件事都归于“礼”，就达到了仁者的境界。

“克己复礼为仁”，是孔子关于什么是仁的主要解释。

在这里，孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。

仁是仁慈、和善，关爱、诚信，本意是果核。

礼是本体“仁”衍生的“义”之后的产物，侧重点是“外、表”，礼是礼节，更注重行。

"温良恭俭让"《论语·学而》:“子贡曰:‘夫子温、良、恭、俭、让以得之。

夫子之求之也，其诸异乎人之求之与。

’ ”意思是指孔子具有温和、善良、恭敬、俭朴、谦让的品德。

毛泽东《湖南农民运动考察报告》中说:“革命不是请客吃饭,，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫、文质彬彬，那样温良恭俭让。

”现多指采取温和的办法而不使用暴力。

孔子思想对我们的启发和影响太大了！孔子说：“君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友也，五者，天下之达道。

”社会关系以“五达道”为主并延伸开来。

在社会与家庭生活中，每个人都处在君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友的各种关系中，只有处理好这些基本关系，才能过得顺心如意。

感谢提问，虽然问题本身而言很有难度，但是我尽力做答。

孔子，何许人也？孔子，春秋时期鲁国人士，儒家学派创始人，他与其弟子周游列国十四年，晚年时还修订了六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》。

而子贡呢？他作为孔子的得意门生，孔子更是称其为“瑚琏之器”。

对我个人的影响：在《吕氏春秋·先识览·察微篇》里记录了这样一个故事，可谓是影响深远：鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府。

子贡赎鲁人于诸侯而让其金。

孔子曰：“赐失之矣！”其大致意思是说：鲁国有一条法令，说是在别国看到鲁国的同胞做了奴隶的人，如果有能力将他们赎回来的话，可以从鲁国这里获得经济上的补偿。

有一次，子贡将奴隶赎回来之后，出于自己高尚的道德修养，以及自己根本不差那点钱，所以子贡没有要赏金。

这个时候，孔子对他说：“大错特错。

”为什么会这样呢？与人为善、不取钱财，难道不好吗？或者说，在自己力所能及的范围内，帮助别人而不取回报，难道不对吗？当然不对。

因为在孔子看来：子贡作为一个圣人，是那个年代里人人效仿的对象。

不领取补助金对于子贡自己而言，并没有多大的损害。

但是对于普通群众而言，就不一样了，因为鲁国富人少而穷人多，如果人人都效仿圣人子贡的话，大多数的穷人就不会做这种“损己不利己”的救人之事了，沦落为他国的奴隶的鲁国人就更不可能回到自己的国家了。

启示：一个人的格局有多大，决定了他能走多远。

而孔子在长期的教学实践活动中，积累和总结了丰富的教学经验，他的著作《论语》至今还被奉为“金科玉律”，教育界的“泰山北斗”。

总而言之，孔子在社会上对中国人的价值观、人生观产生了极为深远的影响。