做人还得看实际，不管是吹嘘的文凭，还是托人走的关系，都不如自己的实力可靠。
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婚姻也一样，不管结婚前多么有感觉，最终还得看实际，我只觉得小孙跟着小方受委屈了，小唐拒绝他是对的，小苏没跟他也是对的，想来你知道我在说些什么
读完围城的感悟。大家来讨论读过《围城》的读者有什么感想，说说你们的建议？《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。
被誉为“新儒林外史”。
第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。
故事主要写抗战初期知识分子的群相。
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。
“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱锺书本人的一生。
他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。
《围城》并不仅仅是一部爱情小说。
它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。
不只是上面的比喻.。
《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。
”又说像“被围困的城堡fortresseassiégée，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
” 但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱锺书的本意。
“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。
后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。
”这就是点题之笔。
钱锺书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。
其实本人也比较喜欢钱老先生的这部作品.不仅在里面反映了人性，更能让读者很好的发掘人性的善和恶。
是一部不错的小说~~~但不一定适合每个人,我自己觉得,很容易情绪化的人还是要有心里准备,因为我个人也是情绪化的人。
但这只是我自己的看法而已....强烈建议你去看,有助于你学习文学常识。
婚姻就像一座围城，里面的人想出来，外面的人想进。
这是大部分人初读《围城》时的理解、感受。
《围城》表面上看，就是写了主人公方鸿渐一连串的“爱情”经历，直至最后结婚。
而实际上，要更好地理解《围城》的深意，就要结合钱钟书先生的创作背景、以及他自己谈到《围城》时的创作心态。
然后，大致归纳了两个想法：1.处理不了感情的男人，何以抗战建国？2.你所失去（缺失）的，总会用某一种方式回归处理不了感情的男人，何以抗战建国《围城》是钱钟书夫妇蛰居上海的时候，具体的时间就是1945-1946年，钱钟书先生自己说写《围城》时的心态是“忧乱伤生”，他十分担忧战乱中的国家，也悲叹当时深处战争中的普通民众的悲苦生活。
《围城》里并没有直接描写战争，只有几个侧面提到了故事是发生在战争期间。
小说本身基本上是绕开了战争，只是描写了战争期间的各种人物，当然最主要的人物还是留学归国的男主角方鸿渐，以及他的婚恋故事。
方鸿渐无论是跟“露水夫妻”鲍小姐，还是跟未见过面的未婚妻周小姐，或是跟唐小姐、苏小姐，他的态度都是暧昧不清又自作聪明的，直到最后到了孙柔嘉这里，他仍然没有存着真心，但是他却“栽”到了孙柔嘉的手上，同时也因为利益关系，最终尝到了婚姻是围城的滋味。
在那个时代，他并未直接跟孙柔嘉直接结婚，而是先订婚，订婚之后就开始同居，乃至以后孙柔嘉总是以这个作为攻击方鸿渐的理由：并不是真爱她，只是为了满足自己肉体的欲望。
方鸿渐和唐小姐的恋爱失败，一直是方鸿渐的阴影，以至于婚后孙柔嘉指责方鸿渐还想着唐小姐，方鸿渐被逼之下说出一段真心话：“现在想想，结婚以前把恋爱看得那样郑重其事，真是幼稚！老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总会发现你娶的不是原来的人，换了另一个人。
早知道这样，结婚以前那种追求、恋爱等等，全都可以省掉。
”从这段话可以看出，方鸿渐的意思是并不相信爱情了，那孙柔嘉当初指责他，为了满足肉体的欲望，根本不是因为爱，一点没有冤枉他。
一个男人，如果你对一个女人没有爱，那就应该大大方方告诉对方，而且就更不应该跟对方结婚，半推半就地开始了同居生活之后，又把自己说的像受害者一样，多少会显得没有担当。
不管是不是钱钟书先生的本意，从方鸿渐的恋爱婚姻中确实可以看到：一个人在男女关系有忠心、有爱心是多么重要。
具体到方鸿渐这样一个人男人来说，如果不能在家庭婚姻中取得成功，而是弄得四面楚歌，又怎么能在那个乱世“正心诚意，修身齐家治国平天下”呢，担负起抗战建国的大任呢？结合钱钟书先生说的自己创作这本书时的心情“忧乱伤生”，或许可以领会到他对当时那种所谓的“归国知识分子”的失望，对他们在精神道德上的困境的声讨。
就像郜元宝先生解读《围城》时说的那样：当我们看到被孙柔嘉骂作“全无心肝”的方鸿渐最后“和衣倒在床上”的那副几乎要死掉的样子，我们担忧的就不止是这个归国不到一年的28岁青年的明天，也是无数个这样的青年所组成的国家民族的前途。
你所失去（缺失）的，总会用某一种方式回归据方鸿渐的同学苏文纨介绍，大学时代的方鸿渐是非常羞涩的，远远地看见了女同学，就会脸红，走的越近脸就越红，原著里是这样写的：“我们背后叫他‘寒暑表’，因为他脸色忽升忽降，表示出他跟女学生距离的远近，真好玩儿！”可见，方鸿渐在青春期，甚至是直到27岁的时候，都没有什么男女恋爱经验。
但是，就是这么一个“寒暑表”，从欧洲“学成归国”以后，突然放开手脚，一年之内马不停蹄地谈了四次恋爱，当然还有在船上的“露水夫妻”鲍小姐。
就当方鸿渐在苏小姐和唐小姐之间忙得不亦乐乎的时候，他那挂名的岳母周太太还为她夭折的女儿吃醋，说出这样的话：“瞧不出你这样的一个人，倒是小娘们你抢我夺的一块还肥肉。
”想必方鸿渐现在是因为留洋的缘故，再加上经济相对独立了，就有了自信，也是把自己在青春时期“浪费”的精力都重新找补回来。
男人也好，女人也好，就是应该在什么年龄干什么年龄的事，至于恋爱嘛，就是应该多谈几次，在了解自己真正想要什么样的伴侣，找到自己真正爱的那个人之后，再结婚，否则害人害己。
以上是我读《围城》的一些感想。
-----END-----感谢您的阅读！
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