庙号和谥号的区别

庙号和谥号的区别 古代帝王的谥号、庙号、年号有什么区别？为什么？

一、 什么是谥号 ？“谥号”是后人根据死者生前事迹评定的文字，有褒贬之意。

文字可长可短。

传统说法，谥号形成于西周早期。

据说是周公所创建。

但是近代以来，王国维根据历史资料，认为谥号形成于西周中期的恭王、懿王阶段，这一说法得到了广泛认同。

到了秦时曾一度废除，秦始皇认为谥号有“子议父，臣议君”的嫌疑。

有些不妥，所以把它废除了。

直到西汉建立之后，又恢复了谥号制度。

谥号制度有两个要点：一是谥号符合死者的为人，二是谥号在死后由别人评定并授予。

皇帝的谥号由礼官制定，有继位的皇帝宣布，大臣的谥号是朝廷赐予的。

谥号有三种等级的评定：美谥、平谥、恶谥”1.美谥常用词：庄、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿。

这些词都是赞扬之词。

比如魏明帝曹睿，汉景帝刘启，汉武帝刘彻、汉宣帝刘洵、汉文帝刘恒，等2.平谥常用词：怀、悼、哀、闵、思、殇。

这些词都有同情的意味。

比如：明思宗朱由检，晋怀帝司马炽，晋哀帝司马丕等3.恶谥常用词：厉、灵、炀，这些词都是贬义词，是否定的意思。

比如：隋炀帝杨广，汉灵帝刘宏，周厉王姬胡等二、什么是庙号 ？庙号是皇帝死后，供奉在庙中被称呼的名号。

起源于商朝，商朝灭亡以后，周朝并没有继承商朝的“庙号”制度，只是继续发展了商朝的“谥号”制度。

到了秦朝时候，秦始皇把谥号和庙号一并废止（禁止后人评定前人）。

所以说，从周朝到秦朝，近千年之久都没有庙号到了汉朝，刘邦把庙号制度又恢复了。

汉朝对皇帝追加庙号极为慎重。

不少皇帝干脆就没有庙号。

于是出现了这样一种情况，汉朝的皇帝都有谥号，但是有庙号的极少。

尤其是西汉，非有大功，大德者不能拥有庙号。

比如，西汉刘邦的庙号，为太祖高皇帝，刘恒为太宗孝文皇帝，刘彻为世宗孝武皇帝。

刘询为中宗孝宣皇帝。

在隋朝之前，并不是每个皇帝都有庙号，只有作出巨大贡献的皇帝才有庙号。

在称呼时，庙号常常放在谥号之前，同谥号一道构成已死帝王的全号。

习惯上，唐朝以前对死去的皇帝一般称谥号不称庙号。

在唐朝以后，由于谥号的字数太多，则改称为庙号。

一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。

三、 什么是年号 ？年号是封建王朝用来纪年的一种名号。

由西汉武帝刘彻首创，他的第一个年号为“建元”。

以后每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元。

辛亥革命后，中华民国废除年号纪年，而改用民国纪年。

中华人民共和国成立后，使用西方公元纪年。

年号是5000年封建帝制的专有产物，中国皇帝的最后一个年号为清末的“宣统”。

年号随着封建帝王的消亡，而成为了历史。

撰文/秉烛读春秋

通俗的解释一下：年号，庙号，谥（shi，不读yi）号吧。

年号：是皇帝生前的称呼，如乾隆，雍正，康熙这些都是年号。

年号始于汉武帝，也就是说，汉武帝之前的皇帝是没有年号的。

庙号：庙就是给死去的人单独建立的祠堂。

庙号顾名思义就是这个祠堂的名称。

刚开始的时候，庙号可是只能给德高望重的皇帝。

西汉只有七位皇帝有庙号（后面几个是王莽为了笼络刘氏加上的，后来还都被刘秀给取消了，生效有庙号的只有四个：汉高祖，汉文帝，汉武帝，汉宣帝），像汉景帝这种级别的皇帝都没有庙号。

只不过后来庙号烂大街了，是个皇帝就有。

谥号：每个皇帝在死去之后，都会用一个字或者几个字对这个皇帝的一生做一个总结，这个字就是谥号。

像汉武帝的武就是谥号（汉朝以孝治天下，默认的前面都有一个孝字）。

像汉晋的时候，对庙号管控的比较严，因为有的皇帝没有庙号，而年号一生又可以改好几次，所以，称呼这时期的皇帝一般都用谥号，如汉武帝刘彻，晋武帝司马昭等等。

从隋唐开始庙号开始普及了，每一个皇帝都有，某种意义上来说，庙号的地位超过了谥号，所以称呼那会的皇帝一般都用庙号，如唐太宗李世民。

再到了明清之际，开始形成年号也是唯一的风格，称呼这时期的皇帝一般都用年号，如永乐皇帝，雍正皇帝，康熙皇帝。

谁也不会称呼康熙清圣祖。

也没称呼谥号的，因为这时期的谥号越来越长，已经超过了一个字，康熙的谥号全称为：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝，你妈，这么长谁记得住啊【欢迎点赞评论，关注东东历史，一起聊聊历史中的那些事】