致良知的意思

致良知的意思,第1张

良知的意思 致良知是阳明心学的主旨,那么“致良知”究竟是何意?

致乃推己及人,推己及物之意也,良知就是德,德者,仁,義,禮,信,智也,也就是聖人將德推及他人及萬物,使其從內心發岀德行,這也就是老子所説的上善若水,人人有了德,天下就無爲。

正德十六年(1521年),王阳明于江西南昌首次向世人揭示“致良知”说。

王阳明说,自从自己经历了宸濠之乱和张忠、许泰之变后,越发相信,良知足以真正忘却患难,超越生死。

他在给高足邹谦之的信中又说:“近来信得‘致良知’三字,是真正的圣门正法眼藏。

以前对此还有所怀疑,现在自从多事以来,才明白只需要良知就够了。

拥有良知,好比驾驶船只时掌握船舵,平静的水域或者浅滩,自然一切顺利,即使遇到颠风逆浪,有船舵在手,也可以避免沉船被淹死的危险。

”王阳明把良知看作千古圣圣相传的一点骨血。

为什么这么比喻?中国自古就有传说,将活人的血滴到死者的骨头上,如果有血缘关系,就会渗入骨中,当场可验明。

王阳明用滴骨之血这个传说,阐明了良知的能力,即当场可辨善恶的先天知觉。

他又将良知可以消除自私自利之念的力量比作在大熔炉中放入雪,瞬间即化。

王阳明正是经历了百死千难,尤其是才经历了宸濠之乱以及张忠、许泰之变后,才开始把良知作为千百年来圣人代代相传的圣门正法眼藏来信奉的。

什么是良知?王阳明说:“良知者,孟子所谓‘是非之心,人皆有之’者也。

是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知。

”在王阳明看来,无论圣人还是凡夫,无论贤士还是愚人,无论学者还是白丁,只要是人,心中皆有良知,这是永远不灭的光明,是每个人与生俱来的东西。

只要在事事物物上都“致良知”,那么任何人都可以成为圣人。

只要听从良知的命令,无论遇到任何困难都可以轻松克服,并且不会误入歧途。

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