观书有感其二

《观书有感》指的大约是朱熹的两首诗吧？其一半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

其二昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

朱熹是宋代大儒，程朱理学的积大成者。

理学从宋代开始，就成为官方的主流政治哲学。

朱熹对中国文化的影响是巨大的。

理学也成为儒家学说中最重要的流派。

朱熹的这两首诗都挺有名，特别是第一首，常常被人引用。

用来比喻做学问，学知识要不断的更新，不能囿于成见，固步自封，要不断的吸守新思想，学习新知识，才能使得学问更加精湛，与时俱进。

如果没有新的源头活水的注入，原有的知识结构和体系一旦凝固，就会走向死亡。

我个人的理解，朱熹所谓的源头活水，指的是他自己在对二程学说继承的基础上，终于把理学发扬光大。

使得理学成为完整学术体系。

假如我们把这首诗的意象坐实一下。

大约可以这样理解，“半亩方塘”，可以理解为理学，也可以说是朱子之学。

他以半亩方塘做比，是有自谦之意的。

方塘中的水清澈如境，而且“天光云影”映照其间，说的是，这一方水塘虽小，却容得下天地。

这正如自己的学问。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

朱熹的源头活水在那里呢？就是从二程到杨时，再罗从彦，到李侗，再到朱熹的儒家学术传承。

所以，在朱子之学中，既有儒家学术的一代代继承，也有在继承基础上的发扬。

所以，在这首诗中，看似写景，其实最后说的是做学问中，在继承前辈文化遗产的基础之上发扬光大的精神。

只有这样，才能使得学问与时俱进。

不会因脱离时代而死亡。

理学后来成为儒学的主流，在封建制度灭亡之后，理学成了民族落后挨打的替罪羊。

朱熹也因此在一千年后被骂成灰头土脸。

可是，后代学者真的做到在做学问时引进源头活水了吗？理学在朱熹手上成形，后来原封不动的用了一千年。

出了问题还把板子打在他的身上。

恐怕不是与时俱进的态度。

第二首写的形象是，水边的大船在枯水期的时候，多少人推拉，都很难使它快速行进。

可是在丰水期到了的时候，它就可以在江中轻松前行。

这首诗讲的是做事之时要顺势而为。

人的行为与大势相符的时候，不用费力就可达成目标。

当逆势而为的时候，虽然费了不少的力气。

最终还是达不成目标。

孙中山先生所说的，天下大势浩浩荡荡，顺着者昌，逆之者亡。

这两首叫做《观书有感》，可见，诗中的形象，未必是作者见到的形象，而是作者在读书时心中想到的景象。

我觉得，写第一首诗的时候，作者大约在读二程的书。

比如《伊川先生文集》《经说》《周易传》等。

写第二首的时候，我觉得他很可能是读了《庄子逍遥游》而有所感。

其中有“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶。

水浅而舟大也。

”这段话与第二首诗的境界很象。

《观书有感》其一和其二都说明了什么道理？谢谢邀请，回答:其一，半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许？为有源头活水来。

释义半亩不到的方塘像一面镜子一样展现在面前。

天空中播撒的光影。

和浮云都在镜子中一起移动，要问起因那方塘的水会这样清澈见底呢？是因为有那永不枯竭的源头，为它远远不断地输送到活水来啊！作者实际的诗意是看书学习看到了学到了出神入化东西。

由此表达作者对书的美感欣赏美。

其二，昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

释义回忆昨夜江上所见所闻。

昨天夜里江边涨起了春潮大水，巨大的舰船轻盈的如同一片羽毛。

想来舰船行驶。

白费很多的冤枉力气，今天真好却能在江水中央漂流。

这首诗写作者创作灵感。

借物以明道。

其一写的是【书中自有黄金屋。

】其二写的是【书中自有颜如玉。

】一个是说到了欣赏书中如源头活水一样清澈透明。

娟娟不断。

比金子都贵重。

一个是写自己创作灵感层出不穷。

在知识的海洋里畅游自如。

从而达到了美学的最高程度。

《观书有感》南宋朱熹所作。

朱熹，（公元1130年—1200年）字元晦，南宋思想家，教育家，哲学家，理学家。

生于尤溪，葬于唐石。

他的学术成果“致广大，尽精微，综罗百代。

”后世尊他为“理学正宗”“朱文公”。

是孔孟之后的第三圣人，在全国各地创办了考亭，岳麓，武夷，紫阳等多所书院，对中国古代文明文化的贡献巨大。

存世有《朱文公文集》。