南朝宋末，达摩祖师自印度航海来到广州，从这里北行至北魏，到处以禅法教人。达摩祖师译出《楞伽（茄）阿跋多罗宝经》四卷，后以此四卷本《楞伽经》传授徒众。 达摩祖师是什么佛 达摩祖师是罗汉境界。达摩祖师是自称佛传禅宗第二十八祖，

释玄奘（公元600一664年），中国佛教史上著名的翻译家。洛阳缑氏（今河南偃师县南部）人，俗家姓陈，生于隋开皇二十年（公元600年）他的兄长是出家人，法名长捷。玄奘幼年时代，即隋其兄住洛阳净土寺。十一岁时,诵习《维摩诘经》和《法华经》十三岁

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包涵意义不同，本质意义不同。1、包涵意义不同，大经解演义是全文，大经解科注是缩讲。2、本质意义不同，大经解演义一般指净土大经解。全称《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经会集本解》，简称《大乘无量寿经解》、《大经解》；大经解科注是缩讲，净土大经解

二者不是一个概念，但有相通之处。佛法界，自觉、觉他、觉行共满之境界；佛是所有法界众生中最究竟圆满的圣者，度众功行圆满，达到自觉、觉他、觉满，能利益一切众生，是出世圣人中最高的境界，如燃灯王佛、慈严德佛、 释迦牟尼佛、阿弥陀佛等等。佛法界无大

护法又称护法神，是佛教的护法者，拥护佛陀的正法。佛陀为顾虑末世会有诽谤正法、破坏寺塔者，就派请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法。梵天、帝释天、四天王、十二神将、二十八部众等听闻佛陀说法后，都誓愿护持正法，这些拥护佛法的众神被称为护法善神。护法

是素中五辛：葱、薤、蒜、韭、胡荽，这物种植物吃了会令人乱性，似素实荤（三辛：葱、韭、蒜）。荤中三素指三净肉：1.眼不见杀。2.耳不闻杀。3.不疑为我杀。三净肉是佛特许小乘弟子食用。大乘弟子依祖师戒不吃三净肉。一般常规，需要三荤-猪肉、家禽肉

说密宗双修，无非是一些人看到一些所谓的男.女合抱的像，起了邪见，认为是双修，还有一些居心叵测的人，以此欺骗别人，骗财骗色。其实男.女合抱的像是修行中表法的，表自受用、他受用。这种表达方式来源于印度，和中国的风俗不一样，在汉地则会认为有伤风

金刚经全文5180个字。金刚经是佛教经典，全称《能断金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》。现今流传的《金刚经》的版本是鸠罗摩什的译本，佛经金刚经全文完整版共5180个字。由于篇幅适中，《金刚经》得到广泛传播，三论

很多人都有自己的宗教信仰，不同的民族信仰可能有很大的不同，比如藏族人信佛，但是他们的佛与常说的佛教又有所不同，那么什么是藏传佛教呢？什么是藏传佛教1、藏传佛教是指传入中国西藏的佛教分支。属北传佛教，与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大地理体系，

普贤菩萨 普贤菩萨（梵名 Samantabhadra)，译为三曼多跋陀罗，又写作三满多跋捺罗、三曼陀台陀，或是邲输风陀。义译作遍吉，意为具足无量行愿，普示现于一切佛刹的菩萨，故佛教徒常尊称其为大行普贤菩萨，以彰显其特德。普贤代表一

经和忓的区别是含义不同。经是指大乘经典，而忏是指忏悔法门，经忏即念经拜忏以消灾祈福。汉字又称中文、中国字，别称方块字，是汉语的记录符号。属于表意文字的词素音节文字。现代汉字是指楷化后的汉字正楷字形，包括繁体字和简化字。现代汉字即从甲骨文、金

思路： dp，选择之前+现在的 or只选当前的 class Solution {public:int maxSubArray(vector& nums) {以i为结尾的vector maxF

宗教语。与“有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相，无相，佛教用语，绝真理之众相名无相，《大乘义章》二：言无相者、释有两义。一、就理彰名。理绝众相、故名无相。二、就涅盘法相释。涅盘之法离十相、

烦恼与菩提相即不二之意。烦恼即菩提，是站在大菩提心的角度而言的。是修行者达到一定境界后的感悟。也可以说，众生即是佛。只是众生是未觉悟的佛，佛是觉悟的众生。众生通过戒定慧、四念处、六度万行等即可转烦恼为

菩提萨埵，梵文Bodhisattva的音译，巴利语bodhi-satta，略称"菩萨"，意译"觉有情"、"道众生"、"道心众生"。又作：菩提索多、冒地萨怛缚，或

境随心转释义：一个人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变。佛语有：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”又说：“境随心转则悦，心随境转则烦。前言：（境随心转意即随缘，）这个随缘，本来是世间的善

读音：dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí ，意译：无上正等正觉、无上正等觉、无上正真道、无上正遍知。‘阿耨多罗’意译为‘无上’，‘三藐三菩提’意译为‘正遍知’。乃佛

也称境随心转，词义：此处的境，不单指环境，更指境遇。意思是一个人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变。 佛语有：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”又说：“境随心转则悦，心随境转则烦。”“应