意思是:有上善若水的的人格修养,就能刚柔相济、方圆适宜,正确地处世接物。
上善若水:至高的品性像水一样,泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短,做到至柔却能容天下的胸襟和气度。
上善若水:上善:至高。水:没有生命体,清澈透明,与万物无争;却能自然地由高处流往低处,也可以安静自然地汇集于一处。
方:是规矩、框架,是做人之本
圆:是圆融、老练,是处世之道。
上善若水出自:《老子》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。”
引申含义
上善若水,是最高境界的人的德行,就像水的品性一样,泽被万物而不争。上善:最完美;水:避高趋下是一种谦逊,奔流到海是一种追求,刚柔相济是一种能力,海纳百川是一种大度,滴水穿石是一种毅力,洗涤污淖是一种奉献。
逝者如斯夫,人生犹如奔流至海的江水。乐善好施不图报,淡泊明志谦如水,而在这里水是喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界,就和圣人差不多。这句话可以理解为:水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,故天下最大的善性莫如水。
上善若水任方圆的意思:
“上善若水”意为:最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。
“任”意为:“任凭”“承担”。
“方圆”意为:天地间。
这句话意思就是:一个人只要自己有高的人格修养,有泽万物而不争名利的心态,在纷杂的世间总会处事不惊,活的坦然。
细细品味水的品性,我们能够从中发掘或引申出有益的道理或原则。做人处事,虽然要灵活应变,但其最根本的一条“善利万物而不争”,这才是真正的“上善”,才是立身之本。崇尚“上善若水”,自然“任”其“方圆”。
英语翻译
Any radius as good as water
成语出处
老子手指浩浩黄河,对孔丘说:“汝何不学水之大德欤?”孔丘曰:“水有何德?”老子说:“上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无间,由此可知不言之教、无为之益也。”孔丘闻言,恍然大悟道:“先生此言,使我顿开茅塞也:众人处上,水独处下众人处易,水独处险众人处洁,水独处秽。所处尽人之所恶,夫谁与之争乎?此所以为上善也。”老子点头说:“汝可教也!汝可切记:与世无争,则天下无人能与之争,此乃效法水德也。水几於道:道无所不在,水无所不利,避高趋下,未尝有所逆,善处地也空处湛静,深不可测,善为渊也损而不竭,施不求报,善为仁也圜必旋,方必折,塞必止,决必流,善守信也洗涤群秽,平准高下,善治物也以载则浮,以鉴则清,以攻则坚强莫能敌,善用能也不舍昼夜,盈科后进,善待时也。故圣者随时而行,贤者应事而变智者无为而治,达者顺天而生。汝此去后,应去骄气于言表,除志欲于容貌。否则,人未至而声已闻,体未至而风已动,张张扬扬,如虎行于大街,谁敢用你?”孔丘道:”先生之言,出自肺腑而入弟子之心脾,弟子受益匪浅,终生难忘。弟子将遵奉不怠,以谢先生之恩。”说完,告别老子,与南宫敬叔上车,依依不舍地向鲁国驶去。
《周易》中也有坎卦(坎为水)与此义相同!
上善若水出自老子的《道德经》。为什么上善若水?水善万利而不争,在江河湖海里奔流汹涌,也在万家灯火里哺育众生。最高境界的善行,应如水的品性,泽被万物而淡泊名利。大音无希,大爱无痕,上善若收,任其方圆。方,是轮廓分明的模样,一身傲骨,两袖清风,“我也不登天子船,我也不上长安眠。”上善自然需要方正,人的一生,会得到很多,也会失去很多,唯有信仰与理想,良知与温暖不可失去。为人不正,何以坚定信仰?为人不正,何以细嗅蔷薇?携浩然正气,随五角星光,以吾辈之青春,捍盛世之中华。
圆,是海涵地负的内心,山不让尘,川不辞盈,“海纳百川,有容乃大。”上善同样需要圆融,圆融并非欺下媚上的圆滑,而是严于律己,宽于待人的胸怀。唯有方正带有圆融,才能跨越知行鸿沟,怀抱爱与勇气,真实的生活,热烈的存在。
最后引用一段功夫巨星李小龙关于水的注解作为结束,希望每个人都能够修得方圆两面,初心如磐,奋楫笃行。Empty your minds , be formless, shapeless, like water. Now you put water into a cup , it becomes the cupyou put it into a bottle ,it becomes the bottleyou put it into a teapot, it becomes the teapot. Water can flow , or it can crash. Be water , my friends.
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