来自日本的塔罗牌占卜， 超准的日本塔罗占卜的相关分享，仅供参考。塔罗牌是一种占卜手段，只是对未来的事物进行预测，但不是那么的绝对，大家理性看待。<p><p>测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？

云：大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於仂，以象闰，五岁再闰，故再仂而后挂。 关于这段话的解释众说纷纭。推荐邵雍的揲蓍法解释。因为揲蓍法简单明了，能自圆其说，不牵强附会。具体过程如下： 1取49根蓍草，随机分成左右两堆。两手各负责一堆。 2从左手堆取一根夹在右手的小指缝。(只取左手堆一策，这是郭雍等的方法，象征天生人；朱熹等的方法只取右手堆一侧，象征人生于地；两种做法各有道理。我认为古人注重天人关系，所以倾向于郭雍的方法) 3用右手每4根一次取左手堆剩余的蓍草，直到余下的蓍草数是1，2，3，4；然后，再用左手数右手堆的蓍草，也直到余下的蓍草数是1，2，3，4。左右两堆余下的蓍草数的和只能是4或8。不妨称这个和为余数和。 4把第2步拿出的那根蓍草和左右两堆剩余的蓍草数放在一起，这样三部分的蓍草和只能是5和9。得到的这个和，也称为余数和。 5重复1-4的过程三遍，得到三个余数和（千万注意，第二遍和第三遍不进行第4步，即不计算拿出的那根蓍草）。例如，5，4，4； 或者9，8，8；或者5，4，8等 （这就是所谓的归奇。朱熹等是每变都归奇，郭雍等是只有第一变归奇。变通遍。确切地说，朱熹认为拿出的那策叫仂，这里不做细分，总之是放在一起） 6 定义得到的三个余数和的和为余策数。定义（49-余策和）为正策数。正策数除以4得到的商只可能是9（纯阳），6（纯阴），7（少阳），8（少阴），用这个商确定一爻。 7重复1-6的过程6次（=18变），得6爻，就成了周易的一卦。 8。用此卦查卦辞。过程解释如下：大衍之数五十，其用四十有九：大衍之数50，取49为用。因为只有用“四十九”根蓍草，过揲的余数才能是“三十六、三十二、二十八、二十四”， 以四揲之，才能够得到“九六七八”。由此推导出九为乾爻，三十六为乾策；六为坤爻，二十四为坤策。分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时：分而为二者，以四十九策分置左右，两手象两者，左手象天，右手象地，是象两仪也。‘挂一’者，挂犹悬也，于左手之中取一策悬于右手小指之间。‘象三’者，所挂之策所以象人而配天地，是象三才也。‘揲之以四’者，‘揲’，数之也，谓先置右手之策于一处，而以右手四、四而数左手之策，又置左手之策于一处，而以左手四、四而数右手之策也。‘象四时’者，皆以四数，是象四时也。” （揲 she 蛇音）归奇於仂，以象闰，五岁再闰，故再仂而后挂：“奇”是所挂之一，仂左右手之余策。归奇於仂象征历法中的闰年；一挂两揲两仂为五，故为“五岁”。再：两。象征五年之中两次闰月。（注：蓍草又名一支蒿、蜈蚣草、蜈蚣蒿、飞天蜈蚣、锯草，大家大可不必往草丛里钻，用牙签替代即可）周易蓍草占卜程序

相信大家都对运势相关的说法很有兴趣，塔罗牌也是其中一种。塔罗牌很多时候都反映了我们内心的想法，能够对未知的事情进行预测。那么今天我们就一起来看看关于来自日本的塔罗牌占卜，超准的日本塔罗占卜的相关内容。

来自日本的塔罗牌占卜1

在现代的流行文化中，塔罗牌如同灯火阑珊处的隐士，在人群中看似没落，但其实有着一大批粉丝和信奉者，他们对于塔罗牌的解释准确度深信不疑。 其实依靠22张大阿卡纳牌和56张小阿卡纳牌预知未来，无疑是很荒谬的，但是塔罗牌的运作方式，和塔罗牌丰富的牌面含义依旧是值得解读的。那么，塔罗牌是如何让很多人深信不疑的呢？这是因为，这套体系中，本身点缀着大量的心理学原型，并在无形间契合了卡尔-古斯塔夫-荣格的原型理论。

1巴南效应：模糊话语的笼统表达

当其他人用一些含混不清、语焉不详的话语描述一个人的时候，他会将自己和这些话语进行一一对应，哪怕这段话语没有具体指向某个人，而塔罗牌的卜辞其实也是利用了这一心理。1948年心理学家佛瑞对一群学生进行一项人格测验，并根据测验结果分析。测验后他请学生填写测验结果与本身特质的契合度，0分最低，5分最高，最终证明，测验平均评分为43。其中有41%的受访者评价此分析完全吻合他的性格。而事实上，所有学生得到的「个人分析」都是相同的：

说的都是你喜欢一定程度的变动并在受限时感到不满；你为自己是独立思想者自豪并且不会接受没有充分证据的言论；但你认为对他人过度坦率是不明智的

由于这些描述的模糊，让解读者有了对文字理解自我发挥的空间。也正是因为含混不清，不将话说死，所以让塔罗牌有了名誉的保证。因此，很多求卜者在看到模棱两可的卜辞或者结果后，就开始把这些话语往自己身上对应；殊不知如果随机给他另一张牌和另一份卜辞，他完全可能将卜辞套到自己身上。

2原型理论:对塔罗牌的科学解释

如果我们仔细拆分塔罗牌牌面的符号和文化背景，就会发现这是原始巫术、古希腊罗马神话、古埃及宗教、古希伯来宗教的大杂烩。因此这套体系的理论支撑绝对不是严谨的自然科学。

但是这并不意味着不能用科学的方法解读塔罗牌。在现代学科谱系中，唯一对塔罗牌有解释性的，是瑞士心理学家卡尔-古斯塔夫-荣格的集体无意识理论和原型概念。他认为在人类的集体无意识中，则充斥着各种各样的原型。

这一理论本身不是荣格独创，其根源在古希腊柏拉图的"范式论"或者"理念论"：世界上的万事万物，都有一个理想中的原型，所有的事物都是原型的复制品、派生物。

后来，荣格继承了弗洛伊德的潜意识理论，从潜意识中分出了集体无意识。集体无意识的特点是人类共有的心理机能，能通过遗传的方式，承接上古时代的潜意识。按照荣格的理论，露出水面的那些小岛是人能感知到的意识；由于潮来潮去而显露出来的水面下的地面部分，就是个人无意识；而岛的最底层是作为基地的海床，就是我们的集体无意识。

塔罗牌也可以算是些潜意识的具体化、图像化。根据荣格在他的著作《原型和集体无意识》里的总结，经典的原型有出生原型、再生原型、死亡原型、智慧原型、英雄原型、大地母亲原型以及许多自然事物，比如树林原型、太阳原型、月亮原型、动物原型，这些原型在塔罗牌中有很明显的体现，比如太阳、月亮、星辰等来自于自然事物本身。

来自日本的塔罗牌占卜2

（1）塔罗牌中的自然意象

在上古时代，人们由于无法以科学的方式认知世界，于是将一切外在事物的归化为内心的心理活动。所以在古人眼里，日出日落、鸟兽虫鱼、草木枯荣都不是客观的自然现象，是主观心理的投射，都充满了神圣的意味。

比如月亮的象征性意义：由于地球的自转和月球围绕着地球的运转，月球存在着月相变化的特点：在塔罗牌的大阿卡纳中，月亮象征着不安与不确定性，一只鳌虾离开了熟悉的水生环境，独自踏上了延伸向远方的陆路，前方还有两只猎犬在不安地嚎叫。

而在中国文化中，也有"人有悲欢离合，月有阴晴圆缺"的表述；江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷己，江月年年只相似，张若虚甚至借用月亮的相对稳定，来抒发对人事变化、世事难料的感慨。

与之类似的，是中国《易经》的某些卦象。虽然在后世的流传过程中被神化得神乎其神，但是抛开后人赋予的意义，其卦象本身，其实依旧有着现实而朴素的依据：卦辞描述的很多场面和景物来源于当时的自然气候、农业生产生活或者社会活动。比如"履霜,坚冰至"、"密云不雨,自我西郊"、"震遂泥"等等都来源于对自然物候的描述，而"利涉大川"则是对具体行为、生活方式的描述。

由于大阿卡纳的部分，主要是人世间或者世界上非常常见的事物、以及人生中的必由之路。基于北半球的天文地理、生态环境，所以塔罗牌的牌面含义和世界上各个主流文明的认知方式是吻合的。

（2）塔罗牌中的历史和神话元素

塔罗牌中，还有一部分牌面本身有着历史文化密码。比如小阿卡纳的权杖二，一个雄心勃勃的年轻贵族手持地球仪，站在两根柱子前极目远眺，其实这张牌的原型人物就是横扫南欧、西亚的亚历山大大帝；

而大阿卡纳里坍塌的高塔，则来源于圣经中受到上帝干扰而中断建造的巴别塔，寓意着人们不可以过度骄傲或者盲目自信；

大阿卡纳中，皇后这张牌的文化意义，解读起来也不困难：金色的丰收田野上，雍容华贵的皇后手捧着丰收的谷物，看起来温柔、慈祥而不失威严。这张牌的文化背景是古希腊的土地女神、丰收女神德墨忒尔。与之非常类似的是，中国文化中也有"皇天后土"的说法，如果说天是阳刚的、雄性的，那么地就是阴性、雌性的。

其中的后是地下之主，地下世界的统治者，塔罗牌中，皇后手捧丰收谷物、心宽体胖的形象，非常符合易经里坤卦"厚德载物"的内涵。其实无论是古希腊的大地女神，还是中国的后土，都有一个共同的文化来源-----大母神（the Great Mother），母系氏族社会的文化残留思想，而古人在大地深厚、博大的特性，和母亲包容、慈爱的特性中找到了契合点，因此这才有了大母神的崇拜。

战车这种最早发源于南俄草原的战争工具，在东西方古典文化中都留下了浓墨重彩的一笔。在叶舒宪的神话学著作《英雄与太阳：中国上古史诗的原型重构》中，战车意象和战马意象，都是早期亚欧草原的史诗主题，具有恒定性和持久性，所以战车的原型其实很容易理解，意味着军事胜利。

在埃及新王国时代的浮雕上，经常可以看到法老持箭驾车、策马御奔的情景；在古希腊的《荷马史诗》中，战士们驾驶战车出战、抵达战场，几乎是史诗中英雄们的流程化描述、套路化的行为："来吧,登上我的马车,看看特洛伊的马种,看看它们如何熟悉自己的平原, 或追进,或避退,行动自如。我从埃内阿斯手里夺得这对骏马,一位冲垮军阵的战将"；在古印度神话中，由于和古希腊罗马同出于印欧文化的系统，所以在他们的神话中，也有着驾战车冲锋、敢于胜利的英雄形象。

来自日本的塔罗牌占卜3

第一部分：想要知道塔罗牌为什么准的吓人首先要搞清楚塔罗牌的原理是什么？在古埃及每当法老们遇到难以解决的难题时，便打开“叨特之书”，一切难题便迎刃而解，后来为了防止此书落入异族之手，有人将它绘成卡片的形式交于神官之手，中世纪由人带入欧洲，渐渐演变成我们现在常用的塔罗牌。大家都知道人有潜意识，潜意识无时无刻都在影响我们生活的方方面面，潜意识是我们不能意识到但确实存在的东西，而塔罗牌占卜就是把潜意识投射到牌上，再由塔罗师进行解牌。

第二部分：塔罗牌既然从古时候到现在，有这么悠久的历时，研究者对塔罗的痴迷从未减弱，无时无刻不再进行中。这就说明不是平白无故存在的，所以也印证了塔罗牌为什么准的吓人这一观点，它的存在必然有它一定的道理。再一点就是塔罗牌看的问题比较有针对性，并不是范围性的看问题，所以塔罗牌也更准一些。

第三部分：塔罗牌占卜时的禁忌？不可以在同一天内推测同一个问题，必须要信任塔罗牌。不可以有不算到好结果不罢休的心态。占卜塔罗牌的时候要选者较为安静的环境，保持内心的平静。占卜塔罗牌的时候如果不能面对，一定要诚心，严格按照规范的占卜程序进行占卜。

以上就是关于来自日本的塔罗牌占卜， 超准的日本塔罗占卜的相关分享，仅供参考。塔罗牌是一种占卜手段，只是对未来的事物进行预测，但不是那么的绝对，大家理性看待。

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最主要的就是心诚，要是有本解牌书就更好了，塔罗每张牌都有他的含义，只要你去认真的联想，你就可以解读牌意。你要给塔罗传递你的心意，就可以测出来了

塔罗牌推测是一种“触机：，心诚则灵。以塔罗牌推测文事，通常都很灵验，它提供一种预兆或警示

二、纸牌推测所显示的牌是一种象征意义，每张塔罗牌都隐藏正、反两种意义，当牌翻出来是正面，代表正面意义；当牌翻出来是颠倒面，则代表反面的意义。

三、和易经一样，任何一张塔罗牌都又阴、阳两面，即积极面和消极面。因此，拿到好牌不要太过得意，应把握机会，采取行动，才不会丧失良机；拿到坏牌也不必气馁，只要能够提高警觉，就可化险为夷。

四、塔罗牌意义非常丰富，当牌翻出来的时候，可以就图案印象先”感觉“一下，它会出动你心灵的深处，给你很多启示。

五、塔罗牌推测所问的问题必须很明确、直接、不要笼统。一次只问一个问题。

六、同样的问题，不必问两次。若想进一步了解心中疑惑，可以改变问话方式再推测一次，以作印证。

七、好好的珍惜、爱护你的塔罗牌。你愈珍惜它，和它愈又感情，就愈能体会牌中的含义。

八、最好挑选安静的地方，避免干扰；尤其若是发问者希望隐秘、注重隐私，更应注意选择推测的地方。

九、让发问者拿牌、洗牌，使他有充分的时间构思问题，并可放松心情。

十、塔罗牌是一种媒介、一种感应，透过牌显示一种征兆，因此可以用第六感和直觉来诠释牌的意义。

十一、不管所显示的征兆是凶是吉都坦然处之。“谋事在人，成事在天”，天人合一是最重要的人生法则。

塔罗牌是由22张大阿卡娜和56张小阿卡娜（数字牌）组成的，共78张，每张都配有独特精美的图案和意义。保存至今的最早的一副塔罗牌，是目前存放在法国巴黎的国家图书馆中的17张大阿卡娜。1910年，A·E伟特与史密斯女士出版了莱德——伟特塔罗牌，很快该牌就成为全球发行量最大的纸牌，也是大多数塔罗牌研究者公认的国际版

介绍相关好书

《皮耶塔罗事件簿》，《其实你已经很塔罗了》

《韦特塔罗》

小阿卡那推测法有：

维纳斯推测法、狮身人面像推测法

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占卜的种类

你想认识哪种占卜方法呢？选一选吧！

圣叁角占卜法

初学者入门必修占卜法 钻石占卜法

初学者进阶的占卜课程

要素展开法

提供解决问题的行动指示 大十字占卜法

详剖问题会遇到的阻碍

吉普赛十字法

专为暗恋的人提供的占卜法 二择一占卜法

难以决择对象的人可以用的占卜法

缘分占卜法

占卜和另一半的未来关系 六芒星占卜法

算算有无贵人会帮助你化解问题

七行星占卜法

全方位占卜个人的运势 珍珠项链法

行动前的最佳指示占卜法

出生宫位图法

占卜未来一年的个人运势 一周运势法

占卜未来一周的个人运势

圣三角占卜法

占卜法的适用范围

这个算法是所有塔罗牌阵中最简单易学的，初学者相当容易上手。适合用在是非题，如可不可以…会不会…要不要…等题目，因为给出的答案相当清晰明确。但是如果你想询问比较详细的状况，就应该选择其他牌阵方法来使用。

占卜法的步骤

将所有的牌拿起来，由上往下数至第七张牌，然后把这张牌拿出来，放在图示中的(1)位置。

数过的牌放在一边，你将不再使用它们。然后把剩下的牌重新再数一遍，将第七张牌取出，放在(2)的位置。

如上动作，将数过的牌放在一旁。最后你再数一次剩下的牌，把第七张牌放在(3)的位置，此时你的手上应该还有一张牌，把它放在数过的那一叠里。

将桌面上的三张牌，依顺序由左向右翻开，开始解读。

每张牌的位置解读

(1) 代表你过去对这件事的经验。

(2) 代表你现在面对这问题的状况。

(3) 代表这个问题未来的结果预测。

钻石占卜法

占卜法的适用范围

这种牌阵与圣三角占卜法类似，都是针对问题的过去、现在及未来情况来做解释。它适用是非题，如可不可以…会不会…要不要…等要求有明确结果的题目。而与圣三角占卜不同的是:它的现在情形，是以两张牌来综合解释，所以更能充分反应求问者的现况。

占卜法的步骤

先依照一般的洗牌、切牌程序。然后，用左手拿着牌，将其以扇形摊开。切记，左手持的那端，必须是切完牌后朝下的那一端。

请求问者任意抽出一张，将排放在图示中(1)的位置。

重复上述动作三次，将抽出的三张牌，依顺序放在 (2) 到 (4) 的位置。

依顺序将其翻开，开始解读。

每张牌的位置解读

(1) 代表你过去对这件事的经验。

(2) 及 (3) 代表你现在面对这问题的状况，把这两张牌综合解释。

(4) 代表这个问题未来的结果预测。

要素展开法

占卜法的适用范围

这个牌阵中所谓的「要素」，指的就是风、火、水及土等四项西洋占星术中的主要元素。它是利用四种元素的基本特质，专门为想了解该如何解决问题的求问者提供解释。你要先详细描述自己目前面对的问题，以及想得到的结果。再来就可以就自己的疑惑，用要素占卜法来指点迷津。

占卜法的步骤

按照一般洗牌、切牌程序，然后，取出从上面数来的第四张牌，放在图示中 (1) 的位置。

将数过的牌放在一旁，剩下未数过的牌重新计数，数到第四张时再取出来，放在 (2) 的位置。

重复上面的动作两次，分别会得到两张牌，依顺序放到 (3) 及 (4) 的位置。

依顺序翻开四张牌，进行解读。

每张牌的位置解读

(1) 代表火，它象征行动。这张牌主要是提供给你行动上的建议。

(2) 代表风，它象征言语、沟通。这张牌的位置在提供你言语上应该采取的对策。

(3) 代表水，它象征情绪、感情。这张排在建议你感情层次上，应该采取的态度为何。

(4) 代表土，它象征实际物质、金钱。这张牌在告诉你物质方面 (如金钱) 应该如何处理，才能彻底解决问题。

大十字占卜法

占卜法的适用范围

大十字占卜法是需要了解较明确问题的算法中，最简单易懂的。它可以让你对本身问题的状况、所遭遇的阻碍及可能会出现的帮助有更进一步的了解。它有传统挑牌的方式，又能让你玩数字累加的游戏，是非常有趣的一种牌阵。

占卜法的步骤

先依照一般的洗牌程序。然后，用左手拿着牌，将其以扇形摊开。切记，左手持的那端，必须是切完牌后朝下的那一端。

然后，请求问者从牌中任挑一张，放到图示(1)的位置。

再重复同样步骤三次，依顺序放到 (2)、(3)、(4) 的位置上

剩下的牌收拢好，由左向右翻过来，正面朝上放到一旁，不要弄乱原本顺序，因为我们待会儿还要用。

掀开 (1) 到 (4) 张牌，把这些牌牌面的数字全加起来，如果这数字小于或等于 22，就从剩下的牌堆中，找出对应其数字的牌，然后不改它原本的正逆位置，直接放到 (5) 的位置。

如果数字超过 22，就把个位数及十位数相加，得出一个新数字，然后根据这新数字挑出相对应的牌。

如果上述情形中，出现了数字刚好已经是四张掀开牌中的任一张，这时，就不挑第五张，保持原本四张牌的状况，再开始解读。

每张牌的位置解读

(1) 与 (2) 象征能影响问题发展的外在原因。有可能是阻碍或是帮助，要看牌面意义来决定。

(3) 象征问题发生的远因。

(4) 是针对这问题最主要的解决方法。

(5) 代表问题的最终结果，如果它与前四张牌的任一张相同，则最终结果就是该牌的意义 (正逆位也相同)。

吉普赛十字法

占卜法的适用范围

吉普赛十字法适合用在独自占卜，询问与恋爱、感情有关的问题。如有没有人在暗恋你或是单恋某人而想知道他是否对自己也有意思等等。它是利用塔罗二十二张大牌中的五张来做判断，相当简单且易于使用。不过因为解读的牌数不多，所以占卜者必须对牌的诠释能力及逻辑推理，有一定的程度认知。

占卜法的步骤

吉普赛十字法 吉普赛十字法适合用在独自占卜，询问与恋爱、感情有关的问题。如有没有人在暗恋你或是单恋某人而想知道他是否对自己也有意思等等。它是利用塔罗二十二张大牌中的五张来做判断，相当简单且易于使用。不过因为解读的牌数不多，所以占卜者必须对牌的诠释能力及逻辑推理，有一定的程度认知。 1 依照一般的洗牌、切牌程序，然后左手拿牌，将牌面朝下准备发牌。

如图示，从上面一排的最左边开始放第一张，由左而右，依序放完第一排的五张牌。

第一排的五张牌都放满后，接着放第二、第三排的牌，剩下的牌将它整齐置于一边即可。

依图示中的位置，将 (1) 到 (5) 张牌依序翻开，开始解读。

每张牌的位置解读

(1) 表示对方目前的心情及想法。

(2) 表示目前自己的状况。

(3) 表示自己与对方的相处方式，采取什么样的态度较好。

(4) 表示两人目前的周遭环境状况，也可以看出有无情敌或阻碍的出现。

(5) 表示两人关系最后的结果。

二择一占卜法

占卜法的适用范围

二择一占卜法正如其名，专门在解决两难的问题。如A先生与B先生都在追你，而自己不知该如何决定时，就可以利用这种牌阵，算出与他们两人的未来发展关系。

占卜法的步骤

在洗牌之前，先由求问者决定路径。如图示中，牌阵呈现V字形，左右两边分别代表不同的选择。求问者要决定哪一边代表哪一种选择，并将之牢记在心，可以不用告知占卜者。等到求问者确定后，再进行一般的洗牌、切牌。

将整叠牌的背面朝上，由上往下，属到第六张时，将其放在图示中 (1) 的位置。

数过的牌放在一边，你将不再使用它们。然后把剩下的重新再数一遍，将第六张及第七张牌取出，放在 (2) 及 (3) 的位置。

同样，数过的牌放在一边。再把剩下的牌重新数一遍，将第六张及第七张牌取出，放在 (4) 及 (5) 的位置。

依顺序掀开每张牌，进行解读。

每张牌的位置解读

(1) 代表的是求问者本身，意味目前求问者的状况。

(2) 选择 A 的现况。

(3) 选择 B 的现况。

(4) 当求问者选择 A 者，和他之未来的发展状况。

(5) 当求问者选择 B 者，和他之未来的发展状况。

缘分占卜法

占卜法的适用范围

我想，所有的恋人最喜欢问的问题应该都是:我和另一半未来的发展会如何而这便是「缘分占卜法」最擅长解决的问题。它可以针对过去、现在及未来三方面进行分析，同时可对求问者提出实际的建议，是相当有用的占卜方法喔!

占卜法的步骤

这个占卜法与其他方法大不相同。首先，占卜者在桌面上洗牌的时候，请求问者要同时集中精神，在内心默念及默想占卜对象的名字 (一次只能想一位)。然后，让求问者决定何时停止洗牌，等到求问者觉得洗够了以后，必须喊「停」，而占卜者才可依顺时钟方向，慢慢收拢起来，之后的切牌程序与一般相同。切完牌后，将最上面的一道七张取出，依图示的位置放好。

依顺序将牌掀开，进行解读。

每张牌的位置解读

(1) 表求问者过去的恋爱经验。

(2) 表求问者与对方目前的状况。

(3) 表问者与对方的未来状况。

(4) 表示塔罗牌建议求问者所应该采取的行动。

(5) 代表对方的个性、行事的特征。

(6) 表两人的关系可能会出现的阻碍。

(7) 表两人最后的结局。

六芒星占卜法

占卜法的适用范围

六芒星占卜法是塔罗牌中非常具有代表性的占卜法，它源自犹太教六芒星符号。如果你想知道问题发生的前因后果，及周遭环境对这件事的助益或阻碍之处，这种占卜法是最适合的。

占卜法的步骤

按照一般洗牌、切牌程序， 然后数由上往下数的第七张， 将此牌放在图示中 (1) 的位置。再陆续抽出第八、九张牌，放在 (2) 及 (3) 的位置。

数过的牌放在一旁，不再使用。摆好上述三张牌后，再从剩下的牌由上往下数出第七、八、九张牌，将它们放在 (4)、(5) 及 (6) 的位置。

如上动作，将数过的牌放一旁。最后再从剩余的牌中，抽出第十张牌，摆于图示中 (7) 的位置。

将七张牌依序翻开，开始解读。

每张牌的位置解读

(1) 表问题的过去式，并显示到目前为止问题发生的原因。

(2) 表问题的现在式。

(3) 意味问题的现在式。

(4) 表占卜者对感情的心态为何，及是否影响成败的可能性。

(5) 表占卜者目前的周遭环境，有没有贵人帮助及人际关系如何。

(6) 意味占卜者对这问题的意愿及态度，即对这问题的应对方式。

(7) 表对这问题最后的预测及结果。

七行星占卜法

占卜法的适用范围

这是一种与「缘分占卜法」有点像的占卜法，他们一样都采用七张牌，但是解决问题的类型不同，因为「缘分占卜法」专门占卜爱情，而七行星占卜法则是看一个人目前各方面的状况，属于判定个人「运势」的算法。

占卜法的步骤

先依照一般的洗牌程序。然后，用左手拿着牌，将其以扇形摊开。切记，左手持的那端，必须是切完牌后朝下的那一端。

让求问者任选七张牌，再将这七张牌依顺序放到图示中 (1) 到 (7) 的位置中。

掀开七张牌面，开始解读。

每张牌的位置解读

本牌阵所谓的七行星法，指的是占星学中的七大行星:太阳、月亮、木星、火星、土星、金星、水星。

(1) 代表月亮，指的是求问者的家人状况与家庭环境。

(2) 代表土星，表示求问者的智能及精神状况。

(3) 代表金星，意味情感方面。

(4) 代表太阳，象征求问者的人际关系及社交魅力。

(5) 代表火星，指的是求问者及其对手的竞争状况。

(6) 代表木星，意味物质的获得，或是任何人际关系、精神性物质的取得。

(7) 代表水星，表示在贸易、商业、工作或学习等方面等状况。

珍珠项链法

占卜法的适用范围

这是适合每个人「执行行动」前的最佳占卜法，可以从中知道问题的盲点，及处理这件事的最好方法。

占卜法的步骤

先依照一般的洗牌、切牌程序，然后，由上往下抽出八张牌来，依图示中的位置，由 (1) 到 (8) 排好。

依顺序将牌掀开，开始解读。

每张牌的位置解读

(1) 表示占卜者所关心的焦点。

(2) 表示占卜者内心的动机及目标。

(3) 表示需要解决的问题所在，即障碍的说明。

(4) 表示对问题盲点或阻碍的指引。

(5) 表示面对问题所应该采取的行动。

(6) 表示处理问题的最佳方法 (配合第四张牌)。

(7) 表示对未来长期发展的建议。

(8) 表示问题最后结果，或是事情最后是否会符合自己期望。

出生宫位图法

占卜法的适用范围

出生宫位图法最适合用于占卜一个人在某段时间里各方面的运势，如果你没有特定问题，想预知自己在一、两年内的运势为何，这种占卜法是最适合。

占卜法的步骤

先依照一般的洗牌、切牌程序，然后将牌由上往下数，至第七张时抽出，放在图示中 (1) 的位置。

再依顺序取出刚才所拿之牌后面的第一到第十二张牌，放在图示中的 (2) 到 (13) 位置。

完成上述程序后，将放在中间第 (13) 张牌先掀开，然后再依序把第 (1) 到 (12) 张牌掀开。

每张牌的位置解读

(1) 占卜者的特性及行事风格。

(2) 金钱运。

(3) 与兄弟姊妹的关系。

(4) 家庭状况或是与母亲的关系。

(5) 恋爱运或是与子女的关系。

(6) 占卜者的身体健康状况。

(7) 人际关系或婚姻运。

(8) 性生活状况。

(9) 课业运或海外旅游机运。

(10) 工作运或和父亲的关系。

(11) 朋友的状态。

(12) 意外的事件。

(13) 整体运势的走向。

一周运势法

占卜法的适用范围

一周运势法想当然尔就是用来解读未来一周运势的占卜法，尤其当你预计好未来一周计画后，想知道那天会发生什么事，就可以用这种方法来判断。

占卜法的步骤

先依照一般的洗牌、切牌程序，然后将牌由上往下取出一道七张牌，放在图示中 (1) 到 (7) 的位置。

再依顺序取出刚才所拿之牌后面的第八到第十四张牌，放在图示中 (8) 到 (14) 的位置。

完成上述程序后，将放在上方的 (1) 到 (7) 张牌先掀开，然后再依序把第 (8) 到 (14) 张牌掀开。

完全掀开后，进行解读。

每张牌的位置解读

1 这种牌阵是在为人占卜短期 (一周) 的运势，总共有十四张牌，同一纵行的两张牌代表同一天会出现的运势状况，即 (3) 和 (10) 代表同一天的运势，而 (4) 和 (11) 代表另一天的运势。所以，七组牌构成未来一周的运势。

这个牌阵的解读是:若你在星期三帮求问者占卜，那就应该从代表明天 (星期四) 的第四组牌 (第四及第十二张牌) 开始解起，星期五是第五组牌 (第五及第十二张牌)，依序推算。

每天的运势需从代表该天运势的塔罗牌组 (两张牌) 含意共同解释。

如果出现以下的牌，则有特别的意义:正放的「命运之轮」表示未来一周的运气绝佳;若出现逆位的「吊人」或不论正逆位的「塔」，都会有希望落空的情形出现。

算命的种类有很多，最主要的算命方式有十种，分别是卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、测字算命、求签算命、黄雀算命。卜筮算命是指通过一定手段实现预测未来的活动。例如，《周易》实际上是为卜筮而设。卜筮本身有一套系统来帮助人们解释遇到的各种问题。它不是胡说八道，而是有严格的 *** 作程序。有人以蓍草为占卜的事物，有以竹木为媒介，按照不同的排列方法，予人以指向性的启示。五行算命是指以中国古代朴素唯物主义物质观为依托而产生的预测学的一个方面。所谓五行指金、木、水、火、土。它是自然构成的要素。根据五行盛衰，五行相生相克的道理，人们可推算宇宙、自然、人类的一些运行规律。多同八卦一起运用。干支算命是基于中国古代历法学而产生的。所谓“干支”即指天干、地支，二者分别昭示着万物的生长、灭亡规律。干支、五行及紫微斗数相结合，才成为比较系统的占卜体系。占星算命是指人们将星体运动变化与天气现象与人文活动等主观现象相联系起来，来推测生产、生活的运程和结果。人们把行星所在的轨道（太阳系行星运行平面）称为“黄道”，将此“黄道”分为12宫位。不同宫位中观测的宇宙星相不同，占星师可根据星相图来推测天地间、大事和人生命途。八字算命是以一个人出生的年、月、日、时为基点，按照传统的天干地支进行计数的方法排出当时的天干与地支，就构成了一个人的八字组合，也称生辰八字。它分为四部分，即年柱、月柱、日柱、时柱。例如，某人生于辛酉年，丙申月，壬午日，乙巳时。也就是说年柱两个字，月柱两个字，日柱两个字，时柱两个字。所以有人管它叫四柱算命术，也叫八字算命。看相算命是指观察人的相貌、骨骼或手掌的纹路来判断人的命运的好坏。古人认为，关人面目的五官、外貌形状和手掌纹理，能看出一个人的性格、学业、婚姻、财富、运势。中国的生肖是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。我国先民从观察天上星宿的排列规律得来生肖一说，可以说它与紫微斗数中的十二宫有关。有人说十二生肖的体态与地支的古字形状有关，所以生肖又与干支有着密不可分的关系。单纯从生肖来推算命运并不准确，它需要融于其他预测学科领域。测字算命也称“相字”算命，是一种占卜法，多被认为是迷信。早在几千年前的商周时代，人们就利用甲骨来占卜，它所依据的是龟甲灼纹而非文字，但人们把它视作文字。后来，通过甲骨文演变而来的文字也被认为蕴涵某种神秘力量，或者蕴涵着命运的枢机，或者预示着神鬼的意志。人们通过拆解一个人所写字的字形来预测其人未来吉凶，然后决定宜忌和趋避。求签算命是中国的民间习俗，也是占卜的一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。所求签文各式各样，根据人们所求之事不同有不一样的解释，它的理论根据较弱。黄雀算命是算命师将占卜纸牌按一定顺序摆放，然后以黄雀叼起的纸牌为准，通过纸上的花纹印记来解说求卜人的婚姻、财喜、祸福、命运、前程等结果。这种算命方法易被人做手脚，理论根据很弱。其他算命方法多与以上方法相类似。

周易是怎么卜卦的 1硬币法，带字的一面为阳，另一面为阴。每卦由六爻组成，故准备六个铜钱或硬币，把其中的一个硬币用笔做个标记。用手或器皿把硬币摇一摇，然后把硬币从上到下摆好，看是啥卦，看标记在哪个硬币上就是第几爻。然后结合现实理解爻义。有时候你可能不知道自己这样理解对不对。这是就需要断吉凶，分对错。我有384爻每爻的吉平凶。占完一卦后，我都会再占一卦，问自己的理解是否正确，吉是对，凶是错，平是对一半错一半。占卦是再与天师沟通，不是你想要知道什么他都会如实回答，就算欺骗你是为你好。但这种占法有声音不隐蔽，下面是字数法。

2字数法原理是先天八卦：乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选3个字数笔画如：“学”“算”“卦”笔画分别为8，14，8。前两个数若大于8分别÷8的倍数，取余数。若小于或等于8就取这个数。“学”取8为坤，“算”取6为坎，合起来就是地水师卦。最后一个数÷6得余数定是哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻，地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗，为吉爻。

注意：信则灵，不信则不灵，人要有良知和道德底线，卦象如果让人作恶，就不要跟着他走。

如果需要384爻每一爻的吉平凶。可以和我要。

如何用易经卜卦 1:先找50跟短木棍(应该是蓍草现在蓍草不大好找所以我说木棍)50是“大衍之数”，算之前，先拿给被算的人，让他默念要求得事物。

2:然后拿出一根，放在一边(A)，只用七七49根来算。一卦共分六爻，从下到上是 初二三四五上，每一爻须算三次，所以算一卦要算三六一十八次。

3:从49跟木棍中拿出一根，放在一边(B,不要和A那一根混在一起，这表示这是第一算)。把手上余下的木棍随机分堆。拿出其中一堆,四根为一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，注意不要和A，B混起来。然后那剩下一堆同样四根一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，这就完成了一算。第二算开始，把所有排成四根一组的木棍合到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有两根了，表示第二算)剩下的如法炮制。

4:三算之后，两排木棍的组数有四种可能：六，七，八，九。具体意义之后讨论。把结果记录在纸上，单数用“--”(阳)来表示，双数用“- -”(阴)来表示。然后在旁边写汉字，如果最后是9堆,就写“初九”，一定要写汉字!!

5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆，开始算第二爻。注意，最开始算的爻是最下面的，从下到上。 到六爻算毕，就成了一卦。

以上介绍的是蓍草法但太过于烦琐现在用这种方法起卦的人已经很少了从汉朝开始人们开始用铜钱(当时是五株钱,现在五珠钱不好找就算有要买也很贵的所以一般用乾隆钱代替)

具体方法:取3个大小一样的乾隆钱放在手中双手卧实铜钱,心里静静的想着自己要预测的事情(这时候自己的心情一定要静脑子里专心想自己要预测的事情!!)时间大约1分钟或自己有感觉的时候再把铜钱抛出看其正反记录下来一共抛6次第一次为初爻最后一次为上六爻起卦具体记录方法是:一个背为阳爻，记作 ― ，二、两个背为阴爻，记作“- -”， 三、三个背为老阳（即阳动），记作“ O” 四、没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”。

记住:是3个铜钱抛6次,不是六个铜钱

此外还有用时间起卦占字起卦方位起卦,声音起卦,颜色起卦总而言之什么方法都可以起卦由于本人秀气的小手比较辛苦,就不一一介绍了你也可以参考里的起卦方法但梅花主要注重的是内卦与外卦生克,比合关系的关系,我们现在分析一个卦象主要还要看它的世,应,用作主要分析参考卦词爻次,内外卦多方面去考虑才能得到更为准确的预测结果 其具体分析体系是极为复杂的没有周易基础知识是办不到的楼主既然对有兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦断卦

怎么用手指算卦 这个是八卦的一种推法，就是首先自己认定好推算方法，可以用八卦卦爻，也可以用五行或者天干地支，确定好基本算法后加入已经知道的变化，用大拇指依次在其他指头的指尖和关节处推算，因为之前已经确定好每个关节的含义，那么当你的大拇指点到那个地方，于是所谓的结果就出来了，把结果代入八卦中再次推演一次，3推16演后综合考虑就得出一个结果了。

其实用硬币是最好的，古代称金钱卦，自己设定好，比如正面是阴，背面是阳，对应卦中的阴爻和阳爻，3个硬币一抛，如果全是背面，就是3个阳爻，也就是老阳，记为0，一般来说有4种变化，老阳，老阴，少阳，少阴，接着连着抛6次，得出6爻，组合起来就是一个卦了，然后查下易经看看卦辞，就搞定了。

易经如何卜卦 你想怎么卜卦都行，麻烦点的就是蓍草法，铜钱法，简单就是先天与后天起卦，一万物起卦，但这个要求很高。

算卦啊怎么学啊！ 第一种：易经占卜

这种提法好像很怪，难道说别的方法就不是根据易经原理？其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要根据易经（当然是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来判断吉凶。

而根据起卦方法，又可以分为两种：大衍之数，即用50根蓍（shi1）草进行算卦；第二种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法来解释分析，那又另当别论了）。

运用这种方法，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉，同时还要对易象的类比运用非常熟练，才能运用自如。

第二种：五行占卜

这类方法融入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支的因素。

主要有三种：大六壬占法，六爻占法，再就是本人经常用到的梅花易数。

这种方法根据五行的生克来进行判断吉凶，一般情况下不用去查阅周易原文。

第三种；签文占卜

这种方法很常见，是大街小巷（包括电视剧里）见得最多的一种，其形式也是各种各样。但是本质都一样，都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文，然后用某种方法来提取选择这些签文，通常还有人专门来解释这些签文。

比如有求测者亲自去求签的，也有用鸟来啄取的（称之为鸟占，和梅花易里的鸟占不同）、或者用扑克牌占卜等，还有其他各种方法不一而足。

这种方法，在坊间见得最多，主要原因一来是这种方法容易掌握，二来因为这些方法有短平快的特点。如果在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦，等你分析带讲解完

恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。

第四种：其他方法

主要有太乙，奇门遁甲等，这些方法号称术数绝学，博大精深，当然不可忽视，只因本人对此并不是很了解，故仅仅提而不论，对于深谙此道者表示歉意。对于其他方法如有疏漏，也希望有道君子来补充指正。

现在社会上，很多人经常在网上来自助占卜（自己在网页上 *** 作）直接生成结果，这种属于签文式占卜，相信很多人都用过，这些结果都是电脑程序直接生成的。

现在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易，还有人用奇门、六壬等方法，也可以说各有胜场，百花齐放。

最好自己去书店买一本周易看看。

易经怎么算卦 du知道军其实都说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易

易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作为自己的一种人生态度，但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。。

不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也不是几个月几天就能学会的。

怎么用易经占卜 怎么用易经占卜啊？？？用钱币占卜怎么看卦啊？？？这是我从网上找来的，谁能告诉 我是什么意思啊！！ 易经占卜的方法（钱币法） 一、钱币要求

三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、

厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第四版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币一定要干净无污垢。

二、钱币的阴面、阳面

钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为

阴，细为阳；粗糙为阴，光滑为阳等，根据以上内容不难为各种币分出阴阳面。

①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。

②伍角硬币（第四版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一

种，另一种（第五版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。

③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面。

三、摇卦时间、地点、本人情况

开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别，出生时间等。

四、摇卦方法

1手洗干净，待干后，选择一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中在所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念

应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运如何？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心

平气和（大约一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，然后双手分开，将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让

钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地也不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况：

①若出现三个阴面，老阴，记为：{{ {{×

②若出现三个阳面，老阳，记为：{{{{{×

③若出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：{{ {{

④若出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：{{{{{

这样初爻（第一爻）就成了。

⒉再按照“1”的方法，连摇五次，就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。从第二次起，为保证意念的专

一，不分心，在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。

⒊把六次摇币所得的结果，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。

上 爻

第五爻

第四爻

第三爻

第二爻

初 爻 然后就可以得出一个卦，就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化

周易是怎么卜卦的？ 首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载，太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮往往与政治、军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。

确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞，所谓仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。

易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。

至于汉代，置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的帛书周易也是研究的新的热点。

纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓易道广大，无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。

《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓善《易》者不卜，善莫大焉。

壹、蓍草演易程序说明：

「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。

第一变 ：

(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）

(2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右手端。（象天地两仪）

(3) 将右手边那撮蓍草拿起一根，夹在左手的无名指和小指之间。（象天地人三才）

(4) 将左手边那撮蓍草，用右手四根又四根地数出，拿在右手里，直至左手只剩下一

、二、三、四根为止。此时再将右手的蓍草放回左边，左手剩下来的蓍草，夹在左手

的无名指和中指之间。（四根象四时）

(5) 拿起右手边的蓍草，用左手四根又四根地数出，拿在左手里，直至右手只剩下一

、二、三、四根为止。此时再将左手的蓍草放回右边，右手剩下来的蓍草，夹在左手

的无名指和中指之间。

(6) 将左手指头夹夹著的蓍草拿下来，合成一撮，横放在面前远处。

第二变 ：

>>

易经硬币卜卦方法？ *** 作法：用一枚一元人民币(硬币)，随意向空中抛出，看其落地后是国徽(花)面朝上，还是字面朝下。如果是国徽(花)朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈;如果是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。这样连续抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次为止，为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了。

1、圈圈圈圈圈圈：为乾卦。 困龙得水。

乾者，健也。刚健不曲中正，困龙得水，困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾，时来运转之兆。

曰：无不欢乐，上人见喜，祸不成凶，诸事顺利。

断：刚健中正，久处逆境，马上有用，吉事上升。

2、圈圈圈圈圈叉：为ヘ浴 他乡遇友。

ァ空撸遇也，不期而遇，行人久困在外，举目无亲，偶然遇友相亲相爱，甚是得意，时来运转，困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来喜逢遇知音，面对相谈大放心。

曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福禄添，自今开始顺利运，往后凶厄不相干。

断：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。

3、圈圈圈圈叉叉：为遁卦。 浓云蔽日。

遁者，避也。退避不出，有浓云蔽日之象，失势云蔽日，如同太阳中午时节，天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光，诸事不遂。

曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不顺，提防是非到门前。

断：月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。

4、圈圈圈叉叉叉：为否卦。 虎落深坑。

否者，塞也。闭塞不通。如猛虎落深坑，有一只老虎下山寻食，不料被人掘下一深坑，虎下去了，总有威风不能伸展，凶多吉少。

曰：猎人掘下一深坑，一只老虎要入坑 ，若不提防掉下去，保管你凶多吉少。

断：走失难寻，交易不定，婚姻不美，不可轻动。

5、圈圈叉叉叉叉：风地观卦。 旱荷得水。

观者，为人所仰也，故有旱荷得水之象。一池荷花，正当天旱的时候，池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得贵人扶助之兆。

象：事业荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水来相灌，枝叶重鲜花更红。

断：此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。走失得见口舌散，疾病皆除人人善。

6、圈叉叉叉叉叉：山地剥卦。 莺鹊同林。

剥者，落也，阴升阳落，故有莺鹊同林之象，如同有一小鹊，天晚枝宿大林之中，不想有莺在内，莺见鹊即生恶意，占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆也。

象：鹊遇天晚入林中，不想内里先有莺，莺见小鹊生恶意，口舌是非不见轻。

断：莺鹊同林不相合，占的此卦琐碎多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。

7、圈叉圈叉叉叉：火地晋卦。 锄地得金。

晋者，进也。前进后益，故有锄地得金之象，乃一农人锄地抱垄，甚是辛苦，一日锄地锄出金子来，时来运转之兆也。

象：农人地里示锄草，谁知财金将人找，一锄锄出金子来，这个运气也算好。

断：锄地得金卦如何，占者逢之喜气多，谋事谋财皆如意，婚姻有成疾病消。口舌消散见官有理，行人即至，出门见喜。

8、圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。 砍树摸雀。

大有者，所有大也。故有砍树摸雀之兆，乃是一人偶见树上有一窝雀鸟，有心上去摸之，恐其晃悠，遂将此树砍倒，稳拿的。占此卦者，做事稳当之兆。

象：此卦占之好处多，砍倒大树摸老雀，稳稳当当拿到手，别人空看摸不着。

断：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱，恍忽事不做，拿稳才下手，任你求各利，到处自然有。

9、叉圈叉叉圈叉：坎为水卦。 水底捞月。

坎者，陷也。劳而无功，故有水底捞月之象。水井内乃>>

卜卦怎么跟啦啦啦一样呢 卜卦原唱就是崔子格。

韩文原歌曲叫《啦啦啦》，演唱者淑熙

韩国歌手淑熙

曲目原唱是韩国的青年歌手淑熙，她的 《啦啦啦》。而崔子格所唱的是由赫书博作词的《卜卦》，他们所唱的只是乐曲一样，而歌词却不一样。淑熙的所表现的是女子心中的爱与痛，而赫书博所写的卜卦却是表达着浓郁的中国风式歌曲。

原曲来自日本国，原唱应该是韩国，但也有说是日本。因为2007年，仓木麻衣和崔淑熙同时在专辑推出这首歌，因无法判断先后顺序，至今日韩二国乃至中华民国都在打口水战。有说是仓木麻衣翻的淑熙的《在等待》{中华人民共和国网民胡乱理解的啦啦啦}，也有说是淑熙的《在等待》是翻的平成歌姬的《サハラ砂漠》激天朝网民普遍偏向仓木麻衣，认为是淑熙翻唱。而不可思议是天朝网民则更杜撰出此曲源自崔子格2012年网络歌曲。更是让日韩二国网友不满。

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